一、物流的概念及對概念的理解？

物流通俗理解就是用信息化整合各種運輸方式,達到商品、與商品伴生的資金流轉的及時化、低成本。

二、污水處理廠出水COD的理解？

COD主要是指水中的化學需氧量：水中的還原性物質有各種有機物、亞硝酸鹽、硫化物、亞鐵鹽等。但主要的是有機物。因此，化學需氧量（COD）又往往作為衡量水中有機物質含量多少的指標。如果化學需氧量越大，說明水體受有機物的污染越嚴重。出水對cod要求主要是針對有機物這塊的，它可以近似的看成所有有機物，有機物排放到水體中，會消耗水體中的DO，造成水體中生態不平衡，并且有異味產生。

三、不同國家對體育概念的理解？

我國是一個具有上下五千年歷史的文明古國。自古以來，我國人民都有一種追求強身健體，長命百歲的愿望。上到皇帝，下到黎民百姓，人們都有一個這樣的夢想。從史書中可以看到皇帝們大多追求的是丹藥，而百姓們追求的則是武術或強身健體的秘法。所以在古代傳承下來了很多健身的武術或方法，比如太極、五禽戲以及各種門派的武術。這種鍛煉的方式是為了達到強身健體，修身養性。主要是修內，不追求競技。

而西方的體育運動則不同。體育和競技這兩個詞匯都是由西方而來。西方的體育運動主要源于戰爭和抵御敵人，而后轉化為競技運動。最早是起源于希臘，后來又發展為奧林匹克體育競技運動。

四、元理解的概念？

元”這個翻譯基本來源于英語里的meta這個詞根。這個詞根的意思是超越的，非世俗的

元語言就是一個言語指涉自身，比如“太陽是熱的”，這個基本是對它物的描述，而“我現在說的這些就是元語言”，就變成了對自身的描述。 元語言不是主流語言。它可以是編譯的，也可以是解釋的。

五、中外對教育概念的理解有什么區別？

中國教育和國外教育的教育目的是相同的，都是為了國家和民族培養所需要的人力和人才，但教育思想和教育方式有很大的不同。

我國教育講求德育為先，堅持德智體美全面發展；國外教育堅持以人的自由、個性發展為中心，堅持學生的個性發展。

我國教育的培養方式、教育內容、教育形式、規則和制度完全堅持頂層設計，大人決定，學生從來就是被動接受教育，被動參加考試和選拔，國外教育大部分堅持發揮學生的自主性。

我國的教育注重雙基訓練和培養，學生的學習基本功都很扎實，考試成績優秀，但沒有養成好的思維習慣，創新力不足；國外教育比較注重學生思維、創新能力的培養，往往基礎知識不牢。

我國教育高中以下學生拼時間、拼精力、拼智力、拼分數，國外的學生沒有多少課業負擔和考試負擔，作業是一些論題，考試不超過1個小時。

我國家長在孩子教育方面 投入較多，無論心思和金錢方面都是大筆支出。中國家庭的孩子學外語、學特長幾乎成了必選項，但中國家長很少注意培養孩子的情商和生活自立、自理能力；國外家長不替孩子包辦一切，孩子自主選擇，沒有強迫。但他們注重培養孩子的自立自理能力。

我國的大學教育講究嚴進寬出，混到畢業即可，（當然也有很多學的辛苦）國外大學講究寬進嚴出，學不出所以然恐難畢業。

國內外教育各有利弊，各有長短，我國教育只有吸收外國教育的長處，并結合自己的特點，才能為國家培養合格人才，辦出人民滿的教育。

六、污水處理廠對cod總量的定義？

COD即化學需氧量，指是以化學方法測量水樣中需要被氧化的還原性物質的量，總量則是排放的廢水中含有的總的量。

七、污水處理廠出水COD數據達標的理解？

國家對各相關行業廢水的處理液排放COD有不同標準，可查各項國標。比如說你們廠是搞電鍍污水，根據國標表三排放。那么理論上排放口出水的COD小于等于50ppm都是達標的。為什么說是理論上，因為按照國標測定COD，藥劑多滴加1mm，COD大概增加4ppm。所以實際上，出水COD最少要控制在45ppm，才相對安全。我講的夠清楚了吧。

八、污水處理廠對周邊居民危害？

污水處理廠一般在建在郊外，離周邊居民的住所還是有一定的距離，但是也不能說一點影響都沒有，工廠機器處理東西所產生的噪音以及工廠所釋放的污染氣體和液體對離工廠較近的公民產生一種無形的危害，空氣和水都會有影響。污染空氣呼吸道感染，周圍老百姓喝的水也會遭到污染的。

九、怎么理解質點的概念？

質點是物理學中的一個基本概念，它是質量可以忽略不計的微小物體，用于簡化物理問題的分析。質點的物理特征僅限于位置、速度、加速度等信息。

質點的概念是物理學中的一種理想化模型，它假設物體的體積和形狀都可以忽略不計，只有質量和位置是確定的。在許多物理問題中，根據這個模型的特點，我們可以把任意復雜的物體簡化為一個簡單的質點，從而簡化問題的分析，提高解決問題的效率。

需要注意的是，質點是一種理論化簡化的模型，它存在一定的局限性。在現實生活中，不存在體積和形狀都可以忽略不計的物體，因此質點只能用于簡化問題的分析。當涉及到精度較高的問題時，需要考慮物體的實際情況，采用更加精細的模型來進行分析。

十、達爾文時間概念的理解？

①時間有向的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季節、星辰的循環往來，這些現象使許多原始人把時間看作一種基本上不斷循環的有機節奏。他們想，既然時間跟天體的循環運轉分不開，時間本身也應該是循環的。白天跟隨黑夜，新月代替舊月，冬天過了是夏天，為什么歷史就不這樣？中美洲的瑪雅人相信歷史每260年重復一次，這個周期他們叫拉瑪特，是他們日歷的基本單元。

　　②時間的循環模式是希臘各宇宙學派的一個共同點。亞里士多德在他的《物理學》中說：凡是具有天然運動和生死的，都有一個循環。這是因為任何事物都是由時間辨別，都好像根據一個周期開始和結束；因此，甚至時間本身也是一個循環。斯多葛學派的人相信，每當行星回到它們初始相對位置時，宇宙就重新開始。公園4世紀的尼梅修斯主教說過：蘇格拉底也好，柏拉圖也好，人人都會復生，都會再見到同樣的朋友，再和同樣的熟人來往。他們將再有同樣的經驗，從事同樣的活動。好像所有歷史的事件都裝在一個大輪子上一樣，循環不已。

　　③英國天體物理學家愛丁頓提出的時間之箭引起了我們內心的恐懼，因為它意味著不穩定和變遷。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。羅馬尼亞人類學者、宗教史學者埃里阿德在他名為《永恒回返的神話》的書里，認為世上從有人類以來，多半的人都覺得循環時間更令人安慰，而將它緊抱不放。這樣，過去也是將來，沒有真正的歷史可言，于是死心塌地地承認再生和更新。

　　④猶太基督教傳統把線性（不可逆）的時間，直截了當地建立在西方文化里，由于基督教相信耶穌的生、死和他的上十字架受難，都是唯一的事件，都是不會重復的，西方文化終于把時間堪稱是穿越在過去和未來之間的一條線。基督教出現以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人認同這種前進式的時間。