《大學》里的這一段話，可以看出古人對格物致知的大概看法。

古人認為：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

因此，“格物致知”的“知”就是“知所先后，則近道矣”的“知”。

“格物致知”的“物”就是“物有本末，事有終始”的“物”。

所以，格物致知的意思就是研究物事的本末終始，搞清楚事物發展、成長的全過程，就可以知道事物的發展規律，就“知”“道”了。

簡單地說，格物致知就是嚴格“物”的先后本末，直至“知”了隱藏其中的道理。格物致知就是“格物”從而“知道”。

具體怎么去“格物致知”呢？

仁者見仁，智者見智。每個人都有自己“格物”的方法。

我認為新時代下“格物致知”的方法就是到人民群眾中去、到實際生活中去做調查研究，就是“實事求是”！

“實事求是”就是在實際的事件和客觀的事物中尋找規律、尋求真理。