中華優秀傳統文化的內涵及其特點?
一、中華優秀傳統文化的內涵及其特點?
一、內涵:中國傳統文化的基本內涵可大致概括為三個方面:
1、中國傳統文化的基本思想-剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調.<易傳>所強調的"自強不息"、"厚德載物",是中華民族民族精神的集中體現;崇尚和諧統。
中國傳統文化的最高價值原則;"中庸",既是思想方法、原則,又是修養境界
2、注重人的內在修養輕視對外在客觀規律的探究,是中國傳統文化的一個重要價值指向.
3、重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀總之,中國傳統文化有著豐富的內涵,且精華與糟粕并存,要使傳統文化的精華在現代社會中發揮積極作用,不僅要批判地繼承,更要進行創造性的轉換。
二、特征:以四書五經為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想,因此我認為中國文化最主要的特征就是儒家文化:強調天人合一修身齊家治國平天下,使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無邪!
二、產業的定義及其內涵?
一般而言,產業是每個部門都機制專門生產和制造某種獨立的產品,某種意義上每個部門也就成為一個相對獨立的產業部門,如“農業”、“工業”、“交通運輸業”等。
由此可見,“產業”作為經濟學概念,其內含與外延的復雜性。在傳統社會主義經濟學理論中,產業主要指經濟社會的物質生產部門。基本含義 (1)是產業是社會分工的產物; (2)產業是社會生產力不斷發展的必然結果; (3)產業是具有某種同類屬性的企業經濟活動的集合; (4)產業是介于宏觀經濟與微觀經濟之間的中觀經濟; (5)產業的含義具有多層性; (6)隨著社會生產力水平不斷提高,產業的內涵不斷充實,外延不斷擴展。
三、廣告的定義及其內涵?
廣告,顧名思義,就是廣而告之,向社會廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來說,有廣義和狹義之分。
非經濟廣告是指不以營利為目的的廣告,如政府公告,政黨、宗教、教育、文化、市政、社會團體等方面的啟事、聲明等。
經濟廣告是指以營利為目的的廣告,通常是商業廣告,它是為推銷商品或提供服務,以付費方式通過廣告媒體向消費者或用戶傳播商品或服務信息的手段。商品廣告就是這樣的經濟廣告
四、談談中國傳統建筑的特點及其文化內涵?
建筑文化,反映體現民族的發展歷程,中國建筑體現中國古代人與自然,親和,天人合一的時空意識,中國古代建筑是獨具一格,唯一以木結構為主,其他有繪畫,石材,磚雕,琉璃等配合,為輔助的建筑主體!
中國古建筑有很高的藝術價值,極高的審美觀,為對于研究歷史和科學提供的實際證據,給人們以美的感受,為以后建筑發展,藝術創作有著極其重要的借鑒意義,也是中華民族文明和諧發展的歷史見證,傳承中華民族優秀的家,和,正,中的文化,使我們文明文化生生不息,光亮奪目,光彩照人!
五、舊年俗及其內涵?
春節是全球華人最看重的節日,沒有之一。過年的習俗自古而來,鄉下年味濃于城里。
為了過一個團圓、喜慶、開心的農歷新年,家家戶戶早就為此做準備,所以年俗年味從臘月開始,至少要持續到正月十五以后,有一些地方正月三十也慶祝,叫做“煉桿”,形式類似于火把節。
說起過年習俗,神州大地,南北大有不同,就以渭北某些地方舉例吧!
1.吃的準備,主要包括殺豬、做豆腐、蒸饃、啟油鍋、煮肉、包餃子等。
2.玩。過年合家團聚,吃喝玩樂是主題,一家老小和/或親朋好友支桌子開玩絕對是少不了的,比如打麻將、玩撲克牌、下棋等。最具特色的是麻花花,三個人或者五個人(五家豹)能玩,兩個或者四個月卻不好玩。
3.樂。農村的熱鬧主要在正月,秧歌、社會、廟會唱戲都有。秧歌有陜北風情的,也有當地特色的,採高蹺、信子、劃旱船、男扮女裝或者女扮男裝演丑逗人樂。過年看戲,秦腔、迷糊戲等是主要的,觀眾最喜歡的劇目有:《周仁回府》、《三滴血》、《三對面》、《趕坡》、《梁秋艷》、《十二把鐮刀》等等。
4.過年習俗也包括走親戚,一般正月初二就開始走親戚,比如先去舅舅家,出嫁女兒回門等,而且有講究,比如“七不出,八不入”等。
5.年俗里還有貼春聯、貼門神、貼福等內容,過年時,大門小門、院里樹上、屋里坑頭等都能見到喜慶色彩。
六、春聯及其思想文化內涵?
春聯又叫春貼、門對等。每年春節,家家戶戶在門上貼上大紅的春聯,更增添了喜慶氣氛。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好愿望,是漢族特有的文學形式。對聯的上下聯字數不限,但必須相等,常見的有五言、七言等。對聯的兩邊都要互相對應。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候,意味著過春節正式拉開序幕。
以上是我的回答,希望對你有所幫助。
七、社會問題的內涵及其認定?
社會問題是社會學中一個常用概念與研究視角,從抽象意義上講,它是指實際條件和應有條件之間的偏差,或者是實際狀態與社會期望狀態之間的差距,而這種偏差往往會導致社會的緊張狀態,它超越了個人的范疇,牽涉到較為廣泛和復雜的社會關系。
社會問題是一種客觀存在,也是一種主觀定義,只有當社會中大多數人的利益受到損害,將其認定為社會問題時,它才成為社會問題被世人所注意。
一般公認的社會問題具有以下四個要素:它們對個人或社會造成物質或精神損害;它們觸犯了社會里一些權利集團的價值觀或準則;它們持續很長時間;由于處于不同社會地位的群體會做出不同評判,對它們的解決方案也往往多種多樣,因而在如何解決問題上難以達成一致。
基于對社會問題的上述描述與定義,社會問題一般包含普遍性、特殊性、復雜性、潛伏性、破壞性等五個特點。
首先,針對社會問題存在的普遍性特點.無論在哪個社會、哪個社會的任何時期,社會問題都是普遍存在著的。因此存在社會問題并不可怕,也不能由此對社會的秩序,社會的健康發展產生懷疑。發現社會問題,正視社會問題才有利于促進社會的健康發展,
第二,針對社會問題存在的特殊性特點,社會問題在不同地域、不同時空下,表現出來的社會問題是不同的,具有地域性和歷史性的特點。
第三,針對社會問題存在的復雜性特點,任何社會現象都不是孤立地存在的,社會問題形成的原因、造成的后果也不是簡單的某個社會問題本身,而是與此相關的一系列社會問題。因此在解決社會問題時,不能短視,要通過現象看本質,挖掘某個具體社會問題背后的前因后果。
第四,針對社會問題存在的潛伏性特點。某個社會問題的突出是其它相關矛盾不斷積累的結果,因此某些社會問題可能不會一下顯現出來。
最后,針對社會問題存在的破壞性特點。破壞性是社會問題的基本特性,也是引起社會普遍關注的重要原因。
八、鐵血政策的內涵及其影響?
1862年9月30日 德國首任宰相俾斯麥實行“鐵血政策”
19世紀中葉,德國資本主義的發展,迫切要有一個統一的國家,結束封建城邦割據。這是和全民族的利益一致的。但是怎樣實現統一呢?當時存在著兩條不同的路:一條是由無產階級領導的,通過自下而上的革命,推翻各邦王朝,建立統一的德意志共和國,另一條是容克階級領導的,通過王朝戰爭,自上而下地建立統一的君主國。
1862年9月30日,出任普魯士宰相兼外交大臣還不滿一周的容克政治家俾斯麥,在普魯士議會的“預算委員會”第一次會議上,發表了一篇鼓動性的講話。他要求普魯士內部停止對抗,“聚集力量”共同對外。他在講話中宣稱:“當代的重大問題,不是用說空話或多數派決議所能解決的,而必須用鐵和血來解決。”
統一德意志依靠“鐵和血”,即憑借戰爭暴力,這是俾斯麥的綱領和信條。他出任宰相后,根本不聽議會那一套空談,他不理睬議會多數派否決政策撥款,也不理睬他們的指責,獨斷獨行,擅自支付經費,進行大規模的軍事改革。在“為德意志民族利益”的口號下,他發動了對丹麥的戰爭,對奧國的戰爭,對法國的戰爭,終于以“鐵和血”擊潰阻礙德國統一的國內外反動勢力,完成了德意志統一大業,1871年1月18日,宣布德意志帝國的成立。列寧指出:“俾斯麥依照自己的方式,依照容克的方式完成了歷史上進步的事業。”
俾斯麥出任德意帝國的首任宰相,由于他是用“鐵和血”統一德意志的,歷史上稱他為“鐵血宰相”,他所奉行的政策,被稱為“鐵血政策”,后來發展為“專制和戰爭”的代名詞。
九、簡述知覺歸類的內涵及其分類?
知覺歸類的內涵及分類包括知覺感知覺歸類的內涵及分類包括知覺感覺的層次分類。
十、綠色發展的內涵及其意義?
一、綠色發展新理念
1、是綠色經濟理念。
是指基于可持續發展思想產生的新型經濟發展理念,致力于提高人類福利和社會公平。“綠色經濟發展”是“綠色發展”的物質基礎,涵蓋了兩個方面的內容。
一方面經濟要環保。任何經濟行為都必須以保護環境和生態健康為基本前提,要求任何經濟活動不僅不能以犧牲環境為代價,而且要有利于環境的保護和生態的健康。
另一方面環保要經濟。即從環境保護的活動中獲取經濟效益,將維系生態健康作為新的經濟增長點,實現“從綠掘金”。發展理念是發展行動的先導,是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。
2、是綠色環境發展理念。
是指通過合 理利用自然資源,防止自然環境與人文環境的污染和破壞,保護自然環境和地球生物,改善人類社會環境的生存狀態,保持和發展生態平衡,協調人類與自然環境的 關系,以保證自然環境與人類社會的共同發展。
3、是綠色政治生態理念。
是指政治生態清明,從政環境優良。嚴懲腐敗分子是保持政治生態山清水秀的必然要求。綠色政治生態同樣能夠極大促進社會生產力的發展,最終實現綠色政治生態的巨大效能。
4、是綠色文化發展理念。
綠色文化作為一種文化現象,是與環保意識、生態意識、生命意識等綠色理念相關的,以綠色行為為表象的,體現了人類與自然和諧相處、共進共榮共發展的生活方式、行為規范、思維方式以及價值觀念等 文化現象的總和。
二、綠色發展的意義如下:
1、要堅持把建設資源節約型、環境友好型社會作為加快轉變經濟發展方式的重要著力點,加大生態和環境保護力度,提高生態文明水平,增強可持續發展能力。
2、綠色發展有助于提高全民的綠色發展自覺,具有重要的理論與現實意義。
擴展資料:
綠色發展的基本原則是:
堅持生態優先、保護環境。綠色發展理念以人與自然和諧為價值取向,以綠色低碳循環為主要原則,以生態文明建設為基本抓手。
綠色發展與可持續發展在思想上是一脈相承的,既是對可持續發展的繼承,也是可持續發展中國化的理論創新,也是中國特色社會主義應對全球生態環境惡化客觀現實的重大理論貢獻,符合歷史潮流的演進規律。
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