一、小區(qū)飲水站出水水質國家標準？

是的，小區(qū)飲水站出水水質應該符合國家標準。

根據(jù)我國有關飲用水衛(wèi)生標準，小區(qū)飲水站的出水水質應該符合國家相關標準，以保障飲用水的安全性和健康性。

此外，飲用水還應考慮是否會受到水廠、管道等供水設施影響而導致水質問題。

盡管水質檢測和監(jiān)管工作得到了加強，但仍然存在一些小區(qū)飲水站出水水質問題。

因此，建議小區(qū)業(yè)主和管理者要重視飲用水安全問題，及時對小區(qū)飲水站的出水水質進行檢測，確保供水設施正常運行以及水質符合標準。

通過加強監(jiān)管和管理，可提高飲用水的安全性，保障人們健康飲水。

不確定。

因為小區(qū)飲用水站的水質受到很多因素的影響，包括水源、水處理設備、管道狀況等等。

雖然按照國家標準應該是達到一定的水質要求，但具體情況需要進行水質檢測才能確定。

建議定期對小區(qū)飲用水站進行水質檢測，確保飲用水的安全。

同時，居民也要注意自身的飲用水衛(wèi)生問題，不要在飲用水不干凈的情況下直接飲用。

二、2021人居環(huán)境五項機制？

人居環(huán)境的創(chuàng)造和改善，既是一個古老的命題，也是一個與人類生息并存的永恒主題。而在當前則是一個突出的問題。

人類的祖先非常懂得選擇好的人居環(huán)境。原始社會的先民們?yōu)榱擞c躲避野獸侵襲，選擇了“巢居”、“穴居”的居住環(huán)境。后來，在地面搭起了茅草屋。再后來，有了磚房。我們的祖先總是盡量選擇依山傍水———優(yōu)良的人居環(huán)境來建造住宅，總是千方百計地營造良好的住宅小生態(tài)環(huán)境。即使地處寸土寸金鬧市的民居，也設計了可以種花植草、氣息清新的庭院和天井，或者是疊石為山、積水為湖、綠樹掩映的私家園林。并通過建筑結構的變化來改善日照、通風、溫度，防止噪聲侵擾和災害侵入（如高院墻、風火墻）。

人類社會進入工業(yè)化、城市化以來，人居環(huán)境遭到了破壞。一方面，工業(yè)和生活的廢氣、廢水、廢渣、垃圾等等，使人居環(huán)境受到了嚴重的損害。自然資源，特別是森林植被的濫用使人居環(huán)境日益惡化。另一方面，“建設性破壞”使人居環(huán)境受到了嚴重損害。城市的急劇膨脹，使人居環(huán)境每況愈下，空氣污染、水質下降、交通堵塞、居住擁擠等“城市病”日益嚴重。生產力的高度發(fā)展，工業(yè)和人口的大規(guī)模集聚，既讓人類享受到了空前的精神文明和物質文明，也讓人類付出了慘重的環(huán)境代價。于是，改善生態(tài)和人居環(huán)境的問題，引起了全人類的重視。

對自然環(huán)境（或稱為自然資源）的保護，主要是對資源、特別是不可再生資源的合理利用和節(jié)約使用；對人文環(huán)境（或稱人文資源）的保護，則主要是解決好傳承問題。具體有以下幾個戰(zhàn)略原則：

生態(tài)優(yōu)先戰(zhàn)略。人居環(huán)境包括室內居住環(huán)境和室外居住環(huán)境兩個部分。室內人居環(huán)境方面：在住宅規(guī)劃設計中的容積率、綠化率、建筑密度、建筑物間距、宜人居住面積，以及日照、通風、保溫、隔熱、隔音等技術規(guī)范指標，實際上也是生態(tài)指標。而現(xiàn)在光污染（玻璃幕墻和景觀燈光造成的）和裝修污染則是新出現(xiàn)的生態(tài)問題。室外居住環(huán)境：最重要的是住區(qū)的大氣、水體、土壤等的環(huán)境質量，尤其是植被的造氧、造蔭功能的發(fā)揮。改善人居環(huán)境，最根本的是要建立“健全的生態(tài)結構”，消除污染，這是人居環(huán)境建設要優(yōu)先考慮的問題。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。主要指合理利用和節(jié)約使用資源。如節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地等。節(jié)能，就是要有效采取建筑物的保溫、隔熱、通風技術措施，并盡量利用太陽能、風能等無污染清潔能源。節(jié)水，要大力推行中水系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)，少建或不建大草坪等費水項目。節(jié)地，不搞大廣場，不搞占地面積過大的別墅等等。

文脈傳承戰(zhàn)略。即保護好文化遺產，傳承好文化脈絡。一個城市的文化底蘊，不能光是到歷史典籍中去尋找，而要體現(xiàn)在現(xiàn)存的名勝古跡、古建筑、風土人情、自然遺產等方面。目前，上述方面尤其是古跡和古建筑的破壞是很嚴重的，要引起高度重視。對于歐陸風格建筑，從泛文化意義上來說，它是人類共同的文化遺產；從現(xiàn)代居住要求上看，它有很多長處，如采光好等。要盡量把外來的居住文化和本土居住文化融合在一起，要盡量挖掘我國居住文化的精華，也不排除吸收外來居住文化。

經(jīng)濟適用戰(zhàn)略。一方面要考慮建造成本的經(jīng)濟性，另一方面要考慮建成使用后維護成本的經(jīng)濟性。不搞奇花異草、名貴建材等華而不實的事；不搞超越“宜人尺度”、大而無當?shù)氖拢ㄈ鐝V場、馬路、戶型、面積分配等方面的失當現(xiàn)象）；不搞大廣場、大草坪等浪費資源的事，特別是住區(qū)景觀要把握好尺度，滿足生態(tài)要求即可，不搞節(jié)外生枝、畫蛇添足的事。要強調必須在“有用性”的前提下，兼顧“審美性”。要借鑒國外的成功經(jīng)驗，他們在經(jīng)濟實力很雄厚的條件下，住宅和小區(qū)都建得很樸素、簡約。因此，我們不要搞“小區(qū)景觀公園化，住宅的事。

以人為本的戰(zhàn)略。營造好的人居環(huán)境，目的是為了“人”能健康地生存繁衍、舒適安全地生活和工作。以人為本戰(zhàn)略的實施，涉及到人居環(huán)境的許多方面。當前突出的問題是如何迎接老齡化社會的到來，在人居環(huán)境建設中采取“適老”的措施，如老年住宅、親情住宅、親情社區(qū)等等。并要特別注意關心殘疾人等弱勢群體。

三、2021人居環(huán)境五項機制？

人居環(huán)境的創(chuàng)造和改善，既是一個古老的命題，也是一個與人類生息并存的永恒主題。而在當前則是一個突出的問題。

人類的祖先非常懂得選擇好的人居環(huán)境。原始社會的先民們?yōu)榱擞c躲避野獸侵襲，選擇了“巢居”、“穴居”的居住環(huán)境。后來，在地面搭起了茅草屋。再后來，有了磚房。我們的祖先總是盡量選擇依山傍水———優(yōu)良的人居環(huán)境來建造住宅，總是千方百計地營造良好的住宅小生態(tài)環(huán)境。即使地處寸土寸金鬧市的民居，也設計了可以種花植草、氣息清新的庭院和天井，或者是疊石為山、積水為湖、綠樹掩映的私家園林。并通過建筑結構的變化來改善日照、通風、溫度，防止噪聲侵擾和災害侵入（如高院墻、風火墻）。

人類社會進入工業(yè)化、城市化以來，人居環(huán)境遭到了破壞。一方面，工業(yè)和生活的廢氣、廢水、廢渣、垃圾等等，使人居環(huán)境受到了嚴重的損害。自然資源，特別是森林植被的濫用使人居環(huán)境日益惡化。另一方面，“建設性破壞”使人居環(huán)境受到了嚴重損害。城市的急劇膨脹，使人居環(huán)境每況愈下，空氣污染、水質下降、交通堵塞、居住擁擠等“城市病”日益嚴重。生產力的高度發(fā)展，工業(yè)和人口的大規(guī)模集聚，既讓人類享受到了空前的精神文明和物質文明，也讓人類付出了慘重的環(huán)境代價。于是，改善生態(tài)和人居環(huán)境的問題，引起了全人類的重視。

對自然環(huán)境（或稱為自然資源）的保護，主要是對資源、特別是不可再生資源的合理利用和節(jié)約使用；對人文環(huán)境（或稱人文資源）的保護，則主要是解決好傳承問題。具體有以下幾個戰(zhàn)略原則：

生態(tài)優(yōu)先戰(zhàn)略。人居環(huán)境包括室內居住環(huán)境和室外居住環(huán)境兩個部分。室內人居環(huán)境方面：在住宅規(guī)劃設計中的容積率、綠化率、建筑密度、建筑物間距、宜人居住面積，以及日照、通風、保溫、隔熱、隔音等技術規(guī)范指標，實際上也是生態(tài)指標。而現(xiàn)在光污染（玻璃幕墻和景觀燈光造成的）和裝修污染則是新出現(xiàn)的生態(tài)問題。室外居住環(huán)境：最重要的是住區(qū)的大氣、水體、土壤等的環(huán)境質量，尤其是植被的造氧、造蔭功能的發(fā)揮。改善人居環(huán)境，最根本的是要建立“健全的生態(tài)結構”，消除污染，這是人居環(huán)境建設要優(yōu)先考慮的問題。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。主要指合理利用和節(jié)約使用資源。如節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地等。節(jié)能，就是要有效采取建筑物的保溫、隔熱、通風技術措施，并盡量利用太陽能、風能等無污染清潔能源。節(jié)水，要大力推行中水系統(tǒng)、雨水收集系統(tǒng)，少建或不建大草坪等費水項目。節(jié)地，不搞大廣場，不搞占地面積過大的別墅等等。

文脈傳承戰(zhàn)略。即保護好文化遺產，傳承好文化脈絡。一個城市的文化底蘊，不能光是到歷史典籍中去尋找，而要體現(xiàn)在現(xiàn)存的名勝古跡、古建筑、風土人情、自然遺產等方面。目前，上述方面尤其是古跡和古建筑的破壞是很嚴重的，要引起高度重視。對于歐陸風格建筑，從泛文化意義上來說，它是人類共同的文化遺產；從現(xiàn)代居住要求上看，它有很多長處，如采光好等。要盡量把外來的居住文化和本土居住文化融合在一起，要盡量挖掘我國居住文化的精華，也不排除吸收外來居住文化。

經(jīng)濟適用戰(zhàn)略。一方面要考慮建造成本的經(jīng)濟性，另一方面要考慮建成使用后維護成本的經(jīng)濟性。不搞奇花異草、名貴建材等華而不實的事；不搞超越“宜人尺度”、大而無當?shù)氖拢ㄈ鐝V場、馬路、戶型、面積分配等方面的失當現(xiàn)象）；不搞大廣場、大草坪等浪費資源的事，特別是住區(qū)景觀要把握好尺度，滿足生態(tài)要求即可，不搞節(jié)外生枝、畫蛇添足的事。要強調必須在“有用性”的前提下，兼顧“審美性”。要借鑒國外的成功經(jīng)驗，他們在經(jīng)濟實力很雄厚的條件下，住宅和小區(qū)都建得很樸素、簡約。因此，我們不要搞“小區(qū)景觀公園化，住宅的事。

以人為本的戰(zhàn)略。營造好的人居環(huán)境，目的是為了“人”能健康地生存繁衍、舒適安全地生活和工作。以人為本戰(zhàn)略的實施，涉及到人居環(huán)境的許多方面。當前突出的問題是如何迎接老齡化社會的到來，在人居環(huán)境建設中采取“適老”的措施，如老年住宅、親情住宅、親情社區(qū)等等。并要特別注意關心殘疾人等弱勢群體。