六安的由來

六安的“六”最早是指今六安市一帶的一個古國六國。《史記·夏本紀》記載：“帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶（gāo yáo）之后于英、六，或在許。”《漢語大詞典》中“六”的詞條中也有收錄“（lù）古國名。偃姓，皋陶之后。今在安徽六安市。公元前622年為楚國滅。”

“六安”作為地名直接記載在《史記·五宗世家》中：“（漢武帝元狩二年，公元前121年）以賢為膠東王奉康王嗣，而封慶于故衡山地，為六安王。”這里的“故衡山地”是指秦朝時設立的衡山郡，以境內(nèi)的衡山（今潛山縣天柱山）得名。

東漢章和二年（88年），漢章帝薨，遺詔徙封六安王劉恭為彭城王，六安國除，并入廬江郡。北宋時期，始設六安縣，六安作為地名延續(xù)至今。

六（lù）是方言，還是古音

六安話屬于江淮官話方言，字詞發(fā)音與標準普通話之間存在明顯差異，所以有人認為lù安的讀音是六安當?shù)氐姆窖宰x音，既對也不對。與福建人讀hu建不一樣，六安的lù，實際上是古音讀法，只是到了現(xiàn)代成了方言。

“六”字在古代的韻書中，如東漢的《說文解字》，隋朝的《切韻》，宋朝的《廣韻》、《集韻》中全都是“立竹切”，即取“立”的聲母“l(fā)”，取“竹”的韻母“u”，讀作“l(fā)u”。同時，古音又分為平上去入四聲，平上去三聲演變?yōu)楝F(xiàn)在普通話的一二三四聲，而入聲則已經(jīng)在普通話中消失了，但在包括江淮官話的南方漢語方言中仍有保留，六安的“六”在古音中就是入聲。

另一個問題就是關于漢字大寫數(shù)字“陸”和“六”的關系。

“六”字自古就有，本義是草廬，后另造“廬”字代替六的本義，六則被用來專門作數(shù)字使用。武周時期，武則天制造了許多漢字，以彰顯自己作為歷史上第一位女皇的特殊性，除了日月當空的“瞾”字，還有漢字大寫數(shù)字。顧炎武所著《金石文字記·岱岳觀造像記》中寫道：“凡數(shù)字作壹、貳、叁、肆、陸、漆、捌、玖等，皆武后所改及自制字。”朱元璋后來將“漆”改為“柒”，“仟佰”改為“仟佰”，大寫數(shù)字最終確定。

今官府文書，凡記其數(shù)，皆取同聲之字，借以為用，貴點畫多，不可改換為奸耳，本無義理可以與之相更也。——程大昌[宋]

陸在古代韻書中同樣是立竹切，與六的古音是一樣的，都讀作lu。在普通話中，陸還保留著lù的讀音，而六的古音為何消失了呢？

“六”讀音的演變與確定

漢語有一種叫文白異讀的特殊現(xiàn)象，在一些漢語方言區(qū)，為方便學習，人們會用標準語進行教學活動，這種讀書識字時所使用的讀音稱為文讀，而在平時的交流中，又會使用當?shù)氐姆窖裕Q為白讀。例如現(xiàn)代教育中，我們以普通話進行教學活動，但在日常生活中，我們更習慣用當?shù)胤窖赃M行交流。同理，六在古代也有他的文白讀音，而六在北方方言中的白讀就是liu。

元朝的《中原音韻》就真實記錄了元大都（今北京）的真實語音。與《廣韻》這類以文讀音為描寫對象的韻書不同，《中原音韻》是歷史上第一部以民間口語為描寫對象的韻書。在《中原音韻》中，去掉入聲分派到平上去三聲，再將平聲分為陰平、陽平兩聲，形成了陰平、陽平、上聲、去聲四聲，與現(xiàn)代普通話的聲調(diào)相同，可以理解為北京方言即普通話的雛形。

《中原音韻》舍棄了反切，改用韻譜表示讀音，六的聲母為“來（l）”，韻母為“尤侯（iou）”，入聲作去。明朝以江淮方言為官話作《洪武正韻》時，雖然恢復了反切和平上去入四聲，但同時保留了lu（盧谷切，入聲）和liu（立救切，去聲；立求切，平聲）的讀音。

明清時期，隨著北京方言影響力的擴大，六（liù）的讀音開始占據(jù)優(yōu)勢，在這一過程中，lu的讀音逐漸被廢棄，只存在于南方少數(shù)地區(qū)，比如安徽六安和江蘇六合。到新中國成立時，語委和權(quán)威字詞典順應實際，確定六的主流讀音為liù，lù只用于地名。再到2005年第五版《現(xiàn)代漢語詞典》出版時，刪除了lù的讀音，所以央視作為官方權(quán)威機構(gòu)，將六安讀作liù安，并沒有任何問題。

六安的讀音是否應遵循名從主人的原則

在地名、人名的使用過程中，對多音字的取舍或翻譯，應當遵循“名從主人”原則即名稱擁有者的習慣。在地名這一領域，通常是當?shù)厝嗽趺醋x，就這么讀，但是六安的情況似乎不太符合名從主人的原則。

通過前文，我們知道六最開始就是讀lu，后來白讀音liù取代文讀音lu成為目前確定的唯一的讀音。在這一過程中我們需要注意的是，六嚴格來說不是多音字，不論是讀liù還是讀lù，都是同一個意思，與多音字不同音表不同意有區(qū)別，所以六安讀lù安，并不是六的特殊用法或?qū)Ｓ凶x音。

表現(xiàn)在當?shù)胤窖灾校瑹o論是六安的“六”還是數(shù)字“六”都是讀入聲的lu，如果我們認可在普通話中六用作數(shù)字時讀liù，那么用作六安這個地名的時候，讀作liù也并無問題。如果一定要名從主人，那么粵語、吳語、閩語中的地名是否也要一并采用當?shù)氐淖x法？

此外，名從主人的原則只適用于多音字的情況。在過去很長一段時間，字詞典中六的詞條一直有l(wèi)iù和lù兩個讀音，按照名從主人的原則，六安的“六”在80后90后在讀書時一直讀lù。但隨著語言的發(fā)展變化，在第五版《漢語大詞典》出版后，去掉了lù的讀音，《新華字典》也隨后做出調(diào)整，liù安也就成了唯一正確的讀音。

其他的異讀地名

其實除了六安，中國還有很多特殊讀音的地名，大體上可以分為古音保留，方言音變和少數(shù)民族語言音譯三大類，六安的就屬于古音保留。

古音保留：山東單縣，山西解縣，河南召陵，廣東番禺，安徽蚌埠，河北蔚縣等

方言音變：浙江臺州，廣東東莞，山西并州，山西繁峙，江西鉛山，山東莘縣等

音譯地名：大宛，大月氏，龜茲，吐蕃，吐谷渾，瓦剌等

（隨堂小測試，拼音就不注了）

一點個人的看法

首先，對于六安當?shù)厝藞猿肿xlu安，我表示理解。因為這不是因為當?shù)厝似胀ㄔ挷粯藴识鴮е碌模莑u安這個發(fā)音自古有之，在過去也是官方認可的標準發(fā)音，這次之所以引起爭議是因為標準變了，而不是當?shù)厝顺C情，這需要一個適應的過程。

其次，對于語委將讀音改為liù安，我表示尊重。畢竟語言是不斷發(fā)展的，正如繁體字簡體字之爭，改成大家更熟悉的liù安，確實可以減少很多誤會和尷尬，是符合現(xiàn)代的漢語環(huán)境的。

最后，分享一個案例。甘肅隴南市有一個宕昌縣，宕昌的“宕”字在過去只有dàng這一個讀音，但是在宕昌及周邊地區(qū)，人們代代相傳的讀音一直是tàn昌，后經(jīng)過宕昌當?shù)卣叭嗣竦拈L期努力和呼吁，終于在2014年，民政部、教育部、語委聯(lián)合發(fā)文，正式將甘肅省隴南市宕昌縣的讀音定為“tàn chāng”，專門為宕昌縣給“宕”字加了一個讀音，解決了當?shù)厝嗣裼凶譄o音的尷尬局面。