一、和廢棄物的處理方法？

垃圾處理的一般方法可概括為物質(zhì)利用、能量利用和填埋處置三種方法。

二、乘法的意義和概念？

乘法是人類計(jì)算學(xué)史上的一次飛躍，它實(shí)現(xiàn)了從逐個(gè)相加，到累計(jì)性基疊的方式去計(jì)算。

乘法的意義是人類的思維從一個(gè)維度進(jìn)而躍升到兩個(gè)維度，從平面數(shù)據(jù)處理的理念上，迭代到了空間數(shù)據(jù)處理的領(lǐng)域上。

乘法通常包括兩個(gè)因素及乘數(shù)和被乘數(shù)在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域里面乘數(shù)表示個(gè)數(shù)，被乘數(shù)表示元素。

就比如說(shuō)2×3的意思是兩個(gè)三相加。

三、美麗的概念和意義？

“美麗”的意思是好看；漂亮，即在形式、比例、布局、風(fēng)度、顏色或聲音上接近完美或理想境界，使各種感官極為愉悅。出自《荀子·非相》：“今世俗之亂君，鄉(xiāng)曲之儇子，莫不美麗、姚冶，奇衣、婦飾，血?dú)?、態(tài)度擬於女子”。

美麗的意義在于心靈,在于整個(gè)人的修養(yǎng),而不是單純的容貌,也許你生得并不漂亮,但你有得體的穿著,有高尚的情操,有關(guān)愛他人的真心,你就是美的。

四、創(chuàng)新的概念和意義？

創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有創(chuàng)新思維，一刻也不能停止各種創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)等領(lǐng)域的研究中舉足輕重。創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。

五、自由的概念和意義？

自由的最基本含義是不受限制和阻礙（束縛、控制、強(qiáng)迫或強(qiáng)制），或者說(shuō)限制或阻礙的不存在。自由在中國(guó)古文里的意思是“由于自己”， 就是不由于外力，是自己作主。 通過(guò)自由的定義，我們可以知道“自由”是一個(gè)知行合一的詞，即；自由包括自由意識(shí)和自由行為，自由意識(shí)也就是自由思想，自由行為包括自由言行和自由體行，自由言行包括自由語(yǔ)言和自由文言，自由體行就是為獲得自由的身體力行。 個(gè)人自由是自由的核心價(jià)值理念，代表了自由主義的政治原則,它主張“個(gè)體權(quán)利優(yōu)先論”,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利是至高無(wú)上、神圣不可侵犯的。

自由把保護(hù)個(gè)人的自由和權(quán)利作為一切政治和道德原則得以確立的前提和基礎(chǔ)。

六、家的意義和概念？

每個(gè)人,在本質(zhì)上,都是無(wú)家可歸的漂泊者。我們和浪跡天涯的人相比,只是多了一個(gè)物質(zhì)的外殼。我們常常把這東西叫做“家”,但它并不總是使我們感到心靈安寧的地方。

我們的家到底在哪里呢?家在本質(zhì)上是一個(gè)不斷更新的范疇,正應(yīng)了一句禪語(yǔ):

“佛在心中”。家又何嘗不是呢?家是一個(gè)感情的港灣,家是一個(gè)靈魂的棲息地,家是一個(gè)精神的樂(lè)園。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物質(zhì)全部可成為“庭”就這個(gè)概念來(lái)說(shuō),后者又是微不足道的補(bǔ)充。正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)概念,對(duì)我們的人生是大有裨益的,它讓我們不會(huì)迷失方向,不會(huì)只去追求“庭”而不去追求“家”。

七、分?jǐn)?shù)的意義和概念？

分?jǐn)?shù)的意義：把單位1平均分成若干份，表示這樣一份或幾份的數(shù)，叫做分?jǐn)?shù)。 例如,通分是要把分母不同的分?jǐn)?shù)化為分?jǐn)?shù)單位相同的數(shù)才能進(jìn)行計(jì)算 八分之二的分?jǐn)?shù)單位是八分之一,以此類推 分?jǐn)?shù)大小相等,分?jǐn)?shù)單位不一定相等 如八分之二與四分之一相等 四分之一的分?jǐn)?shù)單位大 最大的分?jǐn)?shù)單位是二分之一

八、積分的概念和意義？

1、積分是微積分學(xué)與數(shù)學(xué)分析里的一個(gè)核心概念。通常分為定積分和不定積分兩種。直觀地說(shuō)，對(duì)于一個(gè)給定的正實(shí)值函數(shù)，在一個(gè)實(shí)數(shù)區(qū)間上的定積分可以理解為在坐標(biāo)平面上，由曲線、直線以及軸圍成的曲邊梯形的面積值（一種確定的實(shí)數(shù)值）。

2、積分的一個(gè)嚴(yán)格的數(shù)學(xué)定義由波恩哈德·黎曼給出（參見條目“黎曼積分”）。黎曼的定義運(yùn)用了極限的概念，把曲邊梯形設(shè)想為一系列矩形組合的極限。從十九世紀(jì)起，更高級(jí)的積分定義逐漸出現(xiàn)，有了對(duì)各種積分域上的各種類型的函數(shù)的積分。比如說(shuō)，路徑積分是多元函數(shù)的積分，積分的區(qū)間不再是一條線段（區(qū)間[a,b]），而是一條平面上或空間中的曲線段；在面積積分中，曲線被三維空間中的一個(gè)曲面代替。對(duì)微分形式的積分是微分幾何中的基本概念。

3、積分發(fā)展的動(dòng)力源自實(shí)際應(yīng)用中的需求。實(shí)際操作中，有時(shí)候可以用粗略的方式進(jìn)行估算一些未知量，但隨著科技的發(fā)展，很多時(shí)候需要知道精確的數(shù)值。要求簡(jiǎn)單幾何形體的面積或體積，可以套用已知的公式。比如一個(gè)長(zhǎng)方體狀的游泳池的容積可以用長(zhǎng)×寬×高求出。但如果游泳池是卵形、拋物型或更加不規(guī)則的形狀，就需要用積分來(lái)求出容積。物理學(xué)中，常常需要知道一個(gè)物理量（比如位移）對(duì)另一個(gè)物理量（比如力）的累積效果，這時(shí)也需要用到積分。

九、數(shù)的概念和意義？

?“數(shù)”被分成兩大類:實(shí)數(shù)和虛數(shù)。?

實(shí)數(shù) 我們?nèi)粘Ｒ姷降摹睌?shù)“絕大部分都是“實(shí)數(shù)-real number“,是實(shí)實(shí)在在存在于當(dāng)前人類認(rèn)知能力所能理解的自然界中的數(shù),是所謂“真實(shí)的數(shù)”,比如123,4.56,-78,1/3,√2,π等等,都是實(shí)數(shù)。?

虛數(shù) “虛數(shù)-imaginary”是當(dāng)前人類認(rèn)知能力所能理解的自然界中“不存在”的數(shù),是人類“想象出來(lái)的數(shù)”。 虛數(shù)的認(rèn)知基礎(chǔ)是:任何實(shí)數(shù)的平方都是正數(shù),任何正數(shù)的平方根都是實(shí)數(shù);如果一個(gè)數(shù)的平方是負(fù)數(shù),這個(gè)數(shù)就是虛數(shù),或者說(shuō)虛數(shù)的平方是負(fù)數(shù);也可以說(shuō)任何負(fù)數(shù)的平方根都是虛數(shù),比如√-2、√-5等都是虛數(shù)。 虛數(shù)的單位是i,其平方是-1,及i2=-1。 虛數(shù)的引進(jìn)擴(kuò)大的數(shù)的概念并產(chǎn)生了復(fù)數(shù),其對(duì)數(shù)學(xué)及其它學(xué)科的發(fā)展具有重要的意義。

十、構(gòu)圖的概念和意義？

構(gòu)圖（gòu tú），根據(jù)特定主題的要求，在一定的空間，把個(gè)別或局部的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫面。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中稱為“章法”或“布局”。

魯迅《書信集·致吳渤》：“野夫的兩幅都好，但我以為不如用《黎明》，因?yàn)闃?gòu)圖活潑，光暗分明?！?/p>

洪深《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇三：“導(dǎo)演者處理舞臺(tái)上的線條形體，其實(shí)可算是在繼續(xù)不斷地構(gòu)圖?！?/p>