一、醫(yī)療廢棄物的處理原則是什么？

醫(yī)療廢物處理流程

一、醫(yī)務(wù)人員按>對醫(yī)療廢物進(jìn)行分類.

二、根據(jù)醫(yī)療廢物的類別將醫(yī)療廢物分置于專用包裝物或容器內(nèi),但包裝物和容器應(yīng)符合>.

三、醫(yī)務(wù)人員在盛裝醫(yī)療廢物前應(yīng)當(dāng)對包裝物或容器進(jìn)行認(rèn)真檢查,確保無破損,滲液和其它缺陷.

四、盛裝的醫(yī)療廢物達(dá)到包裝物或容器的3/4時(shí),應(yīng)當(dāng)使用有效的封口方式,使封口緊實(shí).嚴(yán)密.

五、盛裝醫(yī)療廢物的每個(gè)包裝物或容器外表面應(yīng)當(dāng)有警示標(biāo)記并附中文標(biāo)簽，標(biāo)簽內(nèi)容包括醫(yī)療廢物產(chǎn)生單位.產(chǎn)生日期.類別。

六、放入包裝物或容器內(nèi)的感染性廢物.病理性廢物.損傷性廢物不得任意取出。

七、醫(yī)療廢物管理專職人員每天從醫(yī)療廢物產(chǎn)生地點(diǎn)將分類包裝的醫(yī)療廢物按照規(guī)定的路線運(yùn)送至院內(nèi)臨時(shí)貯存室。運(yùn)送過程中應(yīng)防止醫(yī)療廢物的流失.泄漏，并防止醫(yī)療廢物直接接觸身體，每天運(yùn)送工作結(jié)束后，應(yīng)當(dāng)對運(yùn)送工具及時(shí)進(jìn)行清潔和消毒。

八、醫(yī)療廢物管理專職人員每天對產(chǎn)生地點(diǎn)的醫(yī)療廢物進(jìn)行過稱.登記，登記內(nèi)容包括來源.種類.重量.交接時(shí)間.最終去向.經(jīng)辦人。

九、臨時(shí)貯存室的醫(yī)療廢物由專職人員交由縣衛(wèi)生局.縣環(huán)保局指定的專門人員處置，貯存時(shí)間不得超過二天，并填寫危險(xiǎn)廢物轉(zhuǎn)移聯(lián)單。

十、醫(yī)療廢物轉(zhuǎn)交出去以后，專職人員應(yīng)當(dāng)對臨時(shí)貯存地點(diǎn).社設(shè)施及時(shí)進(jìn)行清潔和消毒處理，并做好記錄。

備注：1、廢棄的麻醉.精神.放射性.毒性等藥品依照有關(guān)法律.行政.法規(guī)執(zhí)行。

2、批量的廢化學(xué)試劑.廢消毒劑應(yīng)當(dāng)交由專門機(jī)構(gòu)處置。

3、批量的含汞的體溫計(jì).血壓計(jì)等醫(yī)療器具報(bào)廢時(shí)應(yīng)當(dāng)交由專門機(jī)構(gòu)處置。

4、病原體的培養(yǎng)基.標(biāo)本和菌種.毒種保存液等高危險(xiǎn)廢物應(yīng)當(dāng)首先在產(chǎn)生地點(diǎn)進(jìn)行高壓滅菌或化學(xué)消毒處理，然后按感染性廢物收集。

5、隔離的傳染并病人或疑似病人產(chǎn)生的醫(yī)療廢物應(yīng)當(dāng)使用雙層包裝物并及時(shí)密封。

二、人際交換理論的基本原則包括？

交換理論揭示了人際關(guān)系中的社會交換規(guī)律，為認(rèn)為人們了解人際交往、人際吸引的機(jī)理提供了有益的借鑒。

交換理論只是抓住了市場交換形成的雙方相互作用的一些方面，便概括出人際交往的原則，或者說完全以商品交換的經(jīng)濟(jì)利益原則來解釋人際行為，這具有片面性。

人際交換理論的基本原則包括以下原則：

1、尊重原則

尊重包括兩個(gè)方面：自尊和尊重他人。自尊就是在各種場合都要尊重自己，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不要自暴自棄。尊重他人就是要尊重別人的生活習(xí)慣、興趣愛好、人格和價(jià)值。只有尊重別人才能得到別人的尊重。

2、真誠原則

只有誠以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。

3、寬容原則

在人際交往中，難免會產(chǎn)生一些不愉快的事情，甚至產(chǎn)生一些矛盾沖突。這時(shí)候就要學(xué)會寬容別人，不斤斤計(jì)較。

4、互利合作原則

互利是雙方在滿足對方需要的同時(shí)，又能得到對方的報(bào)答。人際交往永遠(yuǎn)是雙向選擇，雙向互動。你來我往交往才能長久。

5、理解原則

理解是成功的人際交往的必要前提。理解就是我們能真正的了解對方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處地的關(guān)心對方。

三、刑法的原則包括哪些？

刑法的基本原則是指貫穿于刑法始終的刑事立法和刑事司法的根本性準(zhǔn)則。我國刑法的基本原則具體有：

1.罪刑法定原則

罪刑法定原則的經(jīng)典表述是，“法無明文規(guī)定不為罪”，“法無明文規(guī)定不處罰”。

2.平等適用刑法原則

平等適用刑法，也即刑法面前人人平等，是指《刑法》規(guī)范在根據(jù)其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭m用的所有場合，都予以嚴(yán)格適用。

3.罪刑相適應(yīng)原則

罪刑相適應(yīng)的基本含義是，刑罰的輕重應(yīng)與犯罪的輕重相適應(yīng)。

四、一般管理理論的基本原則包括哪些？

一般管理理論的基本原則包括:

一、以人為本的原則

企業(yè)里除了辦公場所、工廠、設(shè)備等外，其中最重要的是人。人在企業(yè)里是決定要素。以人為本的根本，就是以人才為核心。人才是競爭的關(guān)鍵。企業(yè)要想生存與發(fā)展，離開了人才，那是一句空話。沒有人才的企業(yè)，肯定競爭不過其它企業(yè)。

二、效率與效果的原則

管理的目的是什么？管理的目的，最基本的就是要提高效率與效果。效率是辦事速度與過程，效果是辦事的結(jié)果。高效率是正確地做事，好效果是做正確的事。做事快是效率，事做得好是效果。作為企業(yè)管理者，要牢記的一條是，把效率與效果搞出來，這才是真的管理效力。

三、重創(chuàng)新與科技的原則

創(chuàng)新是新發(fā)明，新思維，與新描述的一種概念的過程。創(chuàng)新的目的，是在提升科技。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新就是創(chuàng)造新的生產(chǎn)力。企業(yè)的每一次進(jìn)步，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)，伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。創(chuàng)新推動著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。企業(yè)每一次科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，其實(shí)也讓企業(yè)有了一次飛躍似的發(fā)展。把創(chuàng)新與科技結(jié)合起來，就會具有其它企業(yè)無法超越的核心競爭力。

四、調(diào)動員工最大積極性的原則

自動、自覺、自發(fā)地完成工作任務(wù)，這就是積極性與主動性。員工的積極性調(diào)動后，就能生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，能提高生產(chǎn)率。達(dá)到企業(yè)期望的效率與效果，這就是要調(diào)動員工積極性的原因。

五、醫(yī)療廢棄物的包裝包括哪些內(nèi)容？

有醫(yī)療廢物垃圾袋，醫(yī)療廢物垃圾桶，利器盒，轉(zhuǎn)運(yùn)箱

六、我國實(shí)行政教分離的原則具體內(nèi)容包括？

政教分離是政教關(guān)系的一種類型，相對于“政教統(tǒng)一“而言。

我國堅(jiān)持政教分離的原則是；

宗教組織與國家機(jī)構(gòu)分離，

宗教組織不行使國家權(quán)力，

具體來說就是：（1）信仰宗教或者不信仰宗教是公民個(gè)人的私事。（2）國家政權(quán)不干涉宗教的內(nèi)部事務(wù)。（3）宗教團(tuán)體和宗教組織不得與國家分享行政權(quán)，也不能干預(yù)國家的行政權(quán)。（4）宗教組織要堅(jiān)持維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，開展正常的宗教活動。

國家政權(quán)不行使宗教組織的職能。我國實(shí)行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政、司法和教育等國家職能的實(shí)施。

七、我國實(shí)行行政分離的原則具體內(nèi)容包括？

我國實(shí)行政教分離的基本原則是：

1、當(dāng)代中國從自身的政治制度和國情出發(fā)，實(shí)行不同于西方國家的政教分離制度。但這并不意味著對作為現(xiàn)代憲政基本原則的政教分離原則予以排斥，而是在堅(jiān)持中國立場的同時(shí)持一種借鑒與包容的開放態(tài)度。

2、當(dāng)代中國作為社會主義法治國家，對宗教抱以寬容的態(tài)度，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利，宗教也通過積極地適應(yīng)現(xiàn)代社會而得到新的發(fā)展與進(jìn)步。國家法律為宗教適應(yīng)社會主義社會提供了豐富的形式。

擴(kuò)展資料:

政教分離的意義

政教分離制度雖已成為現(xiàn)代憲政的基本原則，但由于歷史和宗教傳統(tǒng)的原因，即使在制度起源地的西方國家也并無普遍模式，況且這一制度也并非盡善盡美。

現(xiàn)代社會的趨勢是向追求客觀真實(shí)的方向發(fā)展，從而使宗教與政治勢力不互相干涉，政治決定不受宗教勢力所影響，也使科學(xué)與之徹底分離，以客觀的態(tài)度對待客觀事物，而且為了確保科學(xué)教育體系不受宗教影響，絕大多數(shù)國家對宗教會采取無神論或中立態(tài)度。政教分離對保障宗教自由有一定程度的幫助，確保不同的宗教可以有自由空間。

八、管道固定的原則包括哪些？

1、管道在安裝前應(yīng)對設(shè)備管口、預(yù)埋件、預(yù)留孔洞、鋼結(jié)構(gòu)等涉及管道安裝的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)核。

2、管道的坡度應(yīng)按圖紙的要求進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整方法可以利用支座達(dá)到坡度要求，焊縫應(yīng)設(shè)置在便于檢修、觀察的地方。

3、與傳動設(shè)備連接的管道，安裝前內(nèi)部要處理干凈，焊接固定管口一般應(yīng)遠(yuǎn)離設(shè)備，以避免焊接產(chǎn)生應(yīng)力對傳動設(shè)備安裝精度的影響。

4、管道與機(jī)器連接前，應(yīng)防止強(qiáng)力相對，在自由狀態(tài)下檢查法蘭的平行度和同軸度。

5、安全閥應(yīng)垂直安裝，在投入試運(yùn)行時(shí)，要及時(shí)調(diào)校安全閥。安全閥的最終調(diào)校在系統(tǒng)上進(jìn)行，開啟和回座壓力要符合設(shè)計(jì)文件的規(guī)定。

九、資產(chǎn)評估的包括哪些原則？

資產(chǎn)評估原則

資產(chǎn)評估原則是調(diào)節(jié)資產(chǎn)評估委托者、評估業(yè)務(wù)承當(dāng)者以及資產(chǎn)業(yè)務(wù)有關(guān)權(quán)益各方在資產(chǎn)評估中的相互關(guān)系，規(guī)范評估行為和業(yè)務(wù)的準(zhǔn)則。

資產(chǎn)評估原則是規(guī)范資產(chǎn)評估行為和業(yè)務(wù)的準(zhǔn)則，包括工作原則和經(jīng)濟(jì)技術(shù)原則。

一:資產(chǎn)評估的工作原則是指評估機(jī)構(gòu)和評估人員在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)遵循的基本原則，主要包括獨(dú)立性原則，客觀公正性原則和科學(xué)性原則。

二:資產(chǎn)評估的經(jīng)濟(jì)技術(shù)原則

雖然在資產(chǎn)評估的工作原則中，一再強(qiáng)調(diào)評估人員在對資產(chǎn)未來收益的預(yù)測和對市場信息資料的篩選過程中應(yīng)采取客觀、公正的態(tài)度，但是由于資產(chǎn)評估本身既有精確計(jì)算的科學(xué)一面，也有鑒定藝術(shù)的一面，而評估的鑒定藝術(shù)又是評估人員通過經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造性的而又不失邏輯性的方案來體現(xiàn)的，因此資產(chǎn)評估結(jié)果或多或少總存在一定的主觀性。曾有國外資產(chǎn)評估的教科書指出，即使是兩個(gè)資質(zhì)相同的評估師對同一項(xiàng)資產(chǎn)進(jìn)行評估，其評估值也不可能完全相等。這就要求評估人員在具體操作過程中遵循資產(chǎn)的定價(jià)原則，或者說資產(chǎn)評估的經(jīng)濟(jì)技術(shù)原則，以保證評估結(jié)果相對公正、合理。

資產(chǎn)評估的經(jīng)濟(jì)技術(shù)原則是指在資產(chǎn)評估過程中進(jìn)行具體技術(shù)處理的原則。它是在總結(jié)資產(chǎn)評估經(jīng)驗(yàn)、國際慣例以及市場能夠接受的評估準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上形成的。主要包括：預(yù)期收益原則、替代原則、最佳效用原則、貢獻(xiàn)原則。

十、ppe的選擇原則包括哪些？

選擇原則：

實(shí)驗(yàn)室工作人員應(yīng)根據(jù)不同級別生物安全水平和工作性質(zhì)來選擇個(gè)人防護(hù)裝置并掌握正確的使用方法。