福清人老是被人叫做福清哥，現(xiàn)在更多福清人也樂意自稱福清哥，可這個稱呼從何而來？眾說紛紜，莫衷一是。　　有人說是因為福清過去窮，特別是龍高一帶常年干旱，沒有東西吃，常常吃地瓜配“蚵仔”，所以叫做福清蚵；把福清人比作不值錢的蚵仔。這還意味著，福清人命比較“賤”，生命力卻強(qiáng)，不管放在哪里，都能生活下去。因此，很多人認(rèn)為，這就是福清哥稱呼的由來。　　也有人認(rèn)為，福清人自早就喜歡創(chuàng)大業(yè)、做大事，喜歡當(dāng)大老板，喜歡當(dāng)大哥大；所以不管事在家里，還是在外面，都要做“哥”，所以，就叫福清哥。　　依筆者以為，不一定是這樣的由來。幾年前，我在重溫大學(xué)時的課本時發(fā)現(xiàn)，在我們念的課本《中國文學(xué)史》（1964年1月人民文學(xué)出版社第一版）中就有關(guān)于福清的記載。該書第三冊第六篇“元代文學(xué)”的第六章“元末南戲”第一節(jié)“南戲的興起”中講到，“南戲又稱溫州雜劇”，“南宋建都杭州后，溫州成為后方重要經(jīng)濟(jì)中心和對外貿(mào)易港口”，由于經(jīng)濟(jì)的繁榮，“溫州雜劇有可能吸收其他地方的歌曲，如“福清歌”、“福州歌”、“臺州歌”等來豐富自己的歌腔”（見281頁）。在這里，我們可以清晰地看到，福清歌曾經(jīng)是一種地方的歌曲，也就是說，福清原來有自己的傳統(tǒng)樂曲，有自己獨特的唱腔形式。福清歌，叫響以后會不會就是福清哥呢？　　至少說，從這里可以看出，古代福清的民間文化還是有很厚重的歷史，福清作為千年古縣自有她的誘人魅力。特別是在音樂上，可以添加一筆。為了印證福清歌的曲名，我又買了一套《中國古代音樂史稿》（人民音樂出版社出版，楊蔭瀏著），在該書的下冊中我又找到了福清歌的出處：“福清歌現(xiàn)存樂譜于《九宮》三60”（下冊684頁）。　　筆者以為福清哥從福清歌來，更有據(jù)可考，只是隨著福清歌的式微，福清人便不知道福清哥從何而來。加上解放前，福清十年九旱，福清人窮困潦倒，其他地方的人人見人怕，看不起福清人，把福清人叫“蚵”，也是從“歌”里引申出去；而許多的福清人走出家門也不敢承認(rèn)自己是福清人，怕人家叫自己福清蚵，自己在外人面前抬不起頭來。　　窮則思變。福清人走南闖北，全世界有115個國家和地區(qū)都有福清人。福清人發(fā)達(dá)起來了，但是，發(fā)達(dá)后還要知道，福清哥的由來——是從“歌”到“蚵”，再到“哥”。