生活污水處理流程簡介內容 生活污水處理流程簡介內容怎么寫
一、生活污水處理工作內容?
生活污水處理工作一般根據城市污水的利用或排放去向,并且考慮水體的自然凈化能力,確定污水的處理程度及相應的處理工藝。
處理好的污水,無論用于工業農業或是回灌補充地下水,都必須符合國家頒發的有關水質標準。可分為一級二級三級處理工藝。
二、生活污水處理工藝流程?
具體的步驟為:(1)構筑篩選過濾層;(2)將生活污水先進行固液分離;(3)對分離后的污水進行二段式生化處理;(4)將處理后得到的清水通過清水泵輸入便器沖洗便器,供人們循環回用。
三、民主生活會內容流程?
一、會前準備
1、制定會議方案。提前10天,以黨委、總支文件的形式,向學院黨委組織部報送關于召開民主生活會的請示,并附方案。(參見附件1、2)
2、組織學習研討。學習采取個人自學與集中學習相結合的辦法。個人自學應有學習筆記,注意保存備查;集中學習由主要基層黨委、總支負責人作中心發言,班子成員交流學習體會,時間不少于1天。
3、征求意見建議。在所轄單位和黨組織范圍內通報會議的時間和主題,通過個別訪談、設置征求意見箱、召開座談會、發放征求意見函等多種方式,廣泛征求對領導班子及成員的意見建議,并注意征求“兩代表一委員”以及工作服務對象的意見。對于征求上來的意見要認真梳理,如實向領導班子及成員反饋。形成征求意見情況報告,在民主生活會上通報。
4、開展談心談話。基層黨委、總支負責人與其他班子成員之間,領導班子成員之間,領導班子成員與分管科室負責人之間,領導班子成員與本人組織關系所在黨支部黨員代表之間要開展談心談話,同時也應當接受黨員、干部約談。談心談話應堅持班子集體的問題必談,自身的問題及整改的打算必談,對方的不足和改進的建議必談,擬在會上開展批評的問題必談。談心談話應有談話記錄,注意保存備查。談話記錄可以用專門記錄本。(記錄格式參見附件3)
5、撰寫領導班子對照檢查材料和個人發言提綱。領導班子對照檢查材料應由基層黨委、總支負責人主持起草,集體討論研究,并在一定范圍內征求意見。班子成員個人發言提綱要自己動手撰寫,問題要找準找全,措施要具體可行,杜絕官話套話,堅決防止照搬照抄以往民主生活會材料現象的發生,如發現查找的問題與以往民主生活會基本相同,由學院黨委組織部約談本人及單位主要負責人。個人發言提綱應經基層黨委、總支負責人嚴格把關,與班子對照檢查材料一并報學院黨委組織部審閱。(參見附件4)
二、召開會議
1、會議程序
(1)通報上一次年度民主生活會、專題民主生活會整改措施落實情況和本次民主生活會征求意見情況。
(2)基層黨委、總支負責人代表領導班子作對照檢查。
(3)領導班子成員逐一進行對照檢查,作自我批評,其他成員對其提出批評意見。相互批評可以在每名同志發言后,其他班子成員逐一提出批評意見,也可以在所有同志發言結束后,逐人開展批評。自我批評應當聯系實際,把自身存在的突出問題說清楚、談透徹,防止以講道理代替談問題、以班子問題或下級問題代替個人問題。相互批評要有辣味,堅決防止以提希望代替點問題,以工作建議代替批評意見。如發現用建議或希望開展批評的、不提批評意見的、只是提一句兩句不痛不癢意見的,責令重新召開。
(4)學院督導組對民主生活會進行現場督導指導。
(5)基層黨委、總支負責人總結會議情況,提出整改工作要求。
2、參會人員
(1)民主生活會到會人數必須達到應到會人數的三分之二以上方可召開。
(2)擔任非領導職務黨委、總支委員應當參會,并進行對照檢查,開展批評和自我批評。
(3)新調入且任現職不滿2個月的班子成員,只進行對照檢查,作自我批評,不開展相互批評。
(4)因故缺席的人員應當提交書面發言材料,會后由主要負責人將會議情況和批評意見轉告缺席人。
三、整改落實等后續工作
1、通報民主生活會情況。會后10日內,應當采取召開會議、通過辦公內網、下發黨內文件等方式,向本單位黨員干部群眾和下一級黨組織通報召開民主生活會的有關情況。
2、制定領導班子及成員整改方案、整改清單。會后15日內,領導班子及成員要形成民主生活會整改方案、整改清單。領導班子整改方案、整改清單要以黨委(黨組)文件形式印發給相關科室,并做好督辦落實。(參見附件5、6、7)
3、報送會議情況報告和相關材料。會后15日內,應將會議情況報告和相關材料(紙質和電子版)報送黨委組織部和紀檢監察處。呈報的材料要裝訂成冊,共有6項材料。
(1)民主生活會召開情況報告。報告要以黨委、總支文件形式報送。(參見附件8)
(2)充實完善后的領導班子對照檢查材料及班子成員個人發言提綱。
(3)領導班子及成員整改方案、整改清單。
(4)會上相互批評意見。(參見附件9)
(5)原始會議記錄復印件,會議記錄必須手寫。
(6)領導班子上次民主生活會、專題民主生活會整改落實情況通報材料和本次民主生活會征求意見情況通報材料。
以上為民主生活會的基本程序和內容。專題民主生活會的會議程序可根據實際情況適當作出調整,突出批評的針對性和整改的實效性。召開專題民主生活會,要在會后3個月內以黨委、總支名義向學院黨委組織部報告問題整改情況。
特此通知。
四、污水處理流程?
步驟:
1、廢水首先經過格柵、篩網后流至絮凝沉淀池,為了使處理效果好,在絮凝沉淀池中加入混凝劑,使廢水中懸浮物治理效果更好,混凝加藥也起到調節廢水的作用.絮凝沉淀后的廢水流入預曝氣調節池中。
2、曝氣調節池中通入空氣,起到預曝氣調節的作用.調節均勻的廢水用泵提升到一級浮動填料生化池中。
3、生化池中安裝充氧效率很高的曝氣頭,并裝入浮動填料,實踐證明該項技術對COD和BOD有較高的去除效率.一級浮動填料生化池中廢水自流入二級浮動填料生化池,二池采用方法相同。
4、二級浮動填料生化池水自流入斜板沉淀池中.池中加入聚丙烯蜂窩斜管,可大大提高沉降效率,另外水力負荷高,停留時間短,占地面積小。
5、混凝沉淀池與斜板沉淀池沉淀污泥排入污泥濃縮池中,然后經污泥脫水機械脫水。
6、斜板沉淀池排出的水流入清水池中,經檢測后外排。
五、生活污水處理方法?
物理處理法
物理處理法,通過物理作用,以分離、回收廢水中不溶解的呈懸浮狀態污染物質(包括油膜和油珠),常用的有重力分離法、離心分離法、過濾法等。
活性污泥法
活性污泥法,生活污水多采用活性污泥法,它是世界各國應用最廣的一種生物處理流程,具有處理能力高,出水水質好的優點。該方法主要由曝氣池、沉淀池、污泥回流和剩余污泥排放系統組成。廢水和回流的活性污泥一起進入曝氣池形成混合液。活性污泥除了有氧化和分解有機物的能力外,還要有良好的凝聚和沉降性能,以使活性污泥能從混合液中分離出來,得到澄清的出水。
生物處理法
這一種方式就是利用微生物來進行污水處理,使得污水中的有機物凈化成為無害并穩定的生活污水處理方法
生物膜法
生物膜法,在污水生物處理的發展和應用中,活性污泥和生物膜法一直占據主導地位。生物膜法主要用于從廢水中去除溶解性有機污染物,主要特點是微生物附著在介質“濾料”表面,形成生物膜,污水同生物膜接觸后,溶解的有機污染物被微生物吸附轉化為H2O、CO2、 NH3 和微生物細胞物質,污水得到凈化,所需氧化一般直接來自大氣。生物膜法處理系統適用于處理中小規模的城市廢水,采用的處理構筑物有高負荷生物濾池和生物轉盤,生物濾池在我國南方更為適用。
離子交換法
離子交換法是指在固體顆粒和液體的界面上發生的離子交換過程。離子交換水處理法是利用離子交換劑對物質的選擇性交換能力去除水和廢水中的雜質和有害物質的方法。
化學處理法
化學處理法,向污水中投加某種化學物質,利用化學反應來分離、回收污水中的污染物質,常用的有化學沉淀法、混凝法、中和法、氧化還原(包括電解)法等
氧化法
氧化法是目前廣泛采用并極具發展潛力的城市生活污水預處理方法之一。根據氧化劑的種類及反應器的類型,氧化法可分為化學氧化法、催化氧化法、( 催化)濕式氧化法,光催化氧化法、超臨界氧化法等。化學氧化法雖然操作簡單,但由于其處理效果并非十分理想,而且由于其運行成本較高,因此,在城市生活污水處理應用中使用并不很多。
中和法
中和法是利用化學方法使酸性廢水或堿性廢水中和達到中性的方法。在中和處理中,應盡量遵循“以廢治廢的原則,優先考慮廢酸或廢堿的使用,或酸性廢水與堿性廢水直接中和的可能性。其次才考慮采用藥劑(中和劑)進行中和處理。
生物接觸氧化法
通過微生物的代謝作用,使廢水中呈溶液、膠體以及微細懸浮狀態的農業生產體系性污染物質轉化為穩定、無害的物質,可分為好氧生物處理法和厭氧生物處理法。
好氧生物處理法
好氧生物處理是利用好氧微生物,在有氧環境下,將廢水中的農業生產體系物分解成二氧化碳和水。好氧生物處理效率高,使用廣泛,是廢水生物處理中的主要方法。好氧生物處理的工藝很多,包括活性污泥法、生物濾池、生物轉盤、生物接觸氧化等工藝。
厭氧生物處理法
厭氧生物處理是利用兼性厭氧菌和專性厭氧菌在無氧條件下降解農業生產體系污染物的處理技術,較終產物為甲烷、二氧化碳等。多用于農業生產體系污泥、高濃度農業生產體系工業廢水,如啤酒廢水、屠宰廠廢水等的處理,也可用于低濃度城市污水的處理。污泥厭氧處理構筑物多采用消化池,較近20多年來,開發出了一系列新型高效的厭氧處理構筑物,如升流式厭氧污泥床、厭氧流化床、厭氧濾池等。
六、《梁祝》內容簡介?
1、故事內容 祝員外之女英臺女扮男裝去萬松書院求學,途遇梁山伯,一見如故,結拜為兄弟。 同窗三年山伯不知英臺女兒身,英臺因接到家信促其速歸不便明言,將白玉扇墜請師母轉交山伯,作愛情信物。山伯知情后,趕去祝家,英臺已許配給馬文才,她至死不從,山伯氣急病亡。馬家來娶親,英臺渾身縞素,經山伯墓前,墳墓爆裂,她躍入墳中,墓復合攏,梁祝化為蝴蝶。
2、故事影響 《梁山伯與祝英臺》是中國漢族民間四大愛情故事之一,其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。其中,《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產,也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自西晉始,在民間流傳已有一千七百多年,可謂中國家喻戶曉,流傳深遠,被譽為愛情的千古絕唱。從古到今,有無數人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。
七、鹿鼎記內容簡介?
《鹿鼎記》 此書是金庸小說的封筆之作,也是武俠小說中的“四不象”作品。它超出了江湖恩怨、武林奪寶的舊模式,通過壯闊的畫面與多彩的人物個性,運用調侃的語言,去表現中國“國民的悲劇”與“文化悲劇”,并將韋小寶的機智、油滑以及無賴的本色表現的淋漓盡致。 這部小說講的是一個從小在揚州妓院長大的小孩韋小寶,他以不會任何武功之姿態闖蕩江湖各大幫會、周旋于皇帝朝臣之間,并奉旨遠征云南、俄羅斯等地的故事。書中充滿精彩絕倫的對白及逆向思考的事件,多讀幾遍搞不好可以“仙福永享、壽與天齊”呢!
韋小寶笑稱自己“不學無術卻處處有術”,卻靠著這不學之術在太監、欽命大臣、幫會堂主、和尚、甚至七個美女的共同老公這些職務上勝任愉快。
這樣的人挑戰了真實的人性,證明武功和權利不是這世上唯一可取之道,并大大推翻前面幾部那樣摧心裂肺的愛情觀念,來了個七美大團圓,人人都有獎! 金庸先生將韋小寶的個人經歷與歷史緊密結合,大玩歷史哈哈鏡的手法,令人贊嘆,幾乎信以為真。
而小寶的做人方法及毫不留情的揭出人生各階層黑暗面的這種做法,使得這部書成了不是武俠小說的武俠小說,到了“無劍勝有劍”的境地。其實,韋小寶是個最最普通的人,好像也就是在你我身邊的那些人一樣。
這是金先生最后一部小說,也是登峰造極之作。
八、《茶館》內容簡介?
《茶館》是老舍的話劇作品,展現了戊戌變法失敗后、北洋軍閥統治時期、國名政府覆滅前夕三個時間片段的茶館里的人生百態,所謂“一個茶館就是一個小社會”。
整部話劇共有六、七十個人物形象,他們間既有個人、各個時代鮮明的特點,又有一脈相傳的血緣、觀念。總之是讓人氣罷也無奈,笑罷又啞然,更加覺得國家富強之可貴。九、紅與黑,內容簡介?
《紅與黑》是法國作家司湯達創作的長篇小說,也是其代表作。
小說對于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運的描寫,客觀上也揭露了法國王政復辟時期的殘酷現實狀況以及由此產生的對青年一代的腐蝕和摧殘。
小說的副標題名為“1830年紀事”,實際上讀者也可以由此而深刻地了解“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”和現實狀況。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴族的卑鄙庸俗,利欲熏心。
因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。
作者用它長期以來對復辟王朝時期生活的觀察,聯系當時的實際,注入他對社會矛盾的認識,使《紅與黑》成為一部反映復辟時期社會現實的優秀作品。
作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵,“黑”代表了穿黑色衣服的教士,這是當時社會中的青年人出人頭地的兩條捷徑,也代表了當時社會的社會特征。
作品對社會的種種罪惡進行了全面的批判,同時,成功地塑造了典型環境中的典型人物,尤其強調環境對人物的影響,也使這部作品成為典范。
《紅與黑》雖然寫的是主人公于連一生奮斗的過程和其浪漫的愛情故事,但它把具有童大意義的社會題材作為結構小說橫縱經緯的重要因素,并使之成為主人公活動的典里社會環境和依據,因而充分顯示了它的現實主義藝術方向。小說比較深刻地反映了法國19世紀30年代的社會現實。
小說中寫到了拿破侖熱烈而奔放的時代,新興資產階級的日益發展和繁榮,以及法國幾十萬受壓抑的小資產階級青年渴求自由平等,渴望戰爭的強烈愿望。
小說中也再現了波旁王朝復辟后,耶穌會和修道會獨攬大權,肆虐橫行,以及保王黨和反動教會如何沆瀣一氣,視人民為敵的殘酷現實。更重要的是,小說中還反映了波旁王朝在覆滅前動蕩不安的政治局勢,以及資產階級自由黨企圖東山再起的勃勃雄心。
小說描寫的于連個人奮斗的悲劇,這在波旁王朝復辟時期是極為慣見的社會現象。波旁王朝復辟后,許多小資產階級青年失去了拿破侖時代靠個人天賦晉官加爵的機會。
他們去等級森嚴的巴黎進行個人奮斗,但只有少數人成功了。大多數人卻失敗了。這就是王朝復辟后整整一代小資產階級平民的現實遭遇,于連的悲劇也正是這樣一出富于時代特征的悲劇。
《紅與黑》打破了學院古典主義因循守舊、向中世紀和古希臘古羅馬取材的清規戒律,把當代社會現實生活引入小說,為19世紀現實主義小說并創了先河。
散文化
司湯達在《紅與黑》中試驗了一種散文化的敘事風格和結構形式。
首先說散文化敘事風格。所謂散文化敘事風格,在司湯達看來,主要是敘事風格上的自然與質樸,而非修辭學意義上的浮夸與修飾。
從《紅與黑》的藝術實踐上看,無論小說的描寫還是敘述,或者人物對話,基本上都體現出這一風格。小說中沒有古樸典雅的華麗詞組,沒有史詩化的壯麗詩句,也沒有如浪如潮的浪漫主義式的想象和感情渲染,整部小說都在一種簡約質樸的風格中展開的。
為了追求小說風格的散文化,司湯達在小說情節縱向發展過程中,時而切斷情節,插入主人公的心理描寫或作者本人的評論等。這種寫法由于橫向描寫的增加,勢必使小說導向散文化。在小說中,于連的心理活動緊隨著情節的敘述,每章,甚至每頁都有心理描寫。至于小說寫到于連最后入獄時,心理描寫幾乎使情節完全陷于停頓。
因而一定程度上淡化了情節的“濃度”,使小說走向散文化。除此之外,司湯達本人也時而以全知全能的視野,時而又充當小說中的一個角色出來對小說中的事件或人物發表品頭論足的評論。
有些評論固然是畫龍點睛,具有點題作用,但有些卻完全游離于情節。如寫到于連參加德,拉莫爾侯爵主持的一次陰謀會議時,作者加上關于政治與文學關系的一段議論,確是多余的。
《紅與黑》小說的結構形式是由三個不同的生活、場景構成的:維利也爾小城、貝尚松神學院和巴黎莫爾候爵府,且三個生活場景又有相對的封閉性和獨立性。聯接三個生活場景的不是主人公于連性格發展的必然走向,而是于連生活中的偶發性事件,它們純屬于連生活流程中的一個個自然環節。
于連身為一個細木匠的兒子,由于西朗神甫發現了他的才華,教給他拉丁文的《圣經》,爾后把他介紹給德·雷納爾市長做家庭教師,這對于連說來的確是很偶然的。去貝尚松神學院讀書,也是西朗神甫力薦。
這雖然符合于連做神甫的決心,但小說并未說明于連一定要進神學院,況且他進神學院主要是迫于他與德·雷納夫人的暖昧關系。
至于去德·拉莫爾侯爵府,完全是宗教教派內江所致。如果從另一方面說,這恰恰是有悖于他做一個神甫的野心。
以上說明,《紅與黑》的結構形式,不是由主人公性格走向決定的,而是由主人公生活流程中的偶然性因素使然。如果剔了這些因素,《紅與黑》的藝術結構便會坍塌,因為三個生活組曲之間,并未由于連性格發展的必然邏輯聯接在一起。
作者描寫人物不重肖像、服飾等外部特征而重內心世界,擅長運用剖析方法描寫人物在特定環境下的內心秘密和復雜性格,例如作品中寫到“鐘聲把他驚醒了,如同雄雞一唱驚醒了圣彼得一樣,他明白執行最困難任務的時間已經到了,他一直沒有去想他那個無禮的要求,自從把它提出來之后,它是多么令人難堪地遭到拒絕!
我已經告訴她我今夜兩點鐘要到她寢室里去,他一邊站起來,一邊想,我可能又粗野,又沒有經驗,完全是一個鄉下佬的兒子,德爾維爾夫人對我講得夠清楚了,但至少我不是弱者。”
從以上描寫可以看出:作者描寫人物心理與描寫人物行動結合在一起,做到由表及里,靜中有動,表里一致,動靜結合,為小說的情節發展作了輔墊,作者以高超的心理描寫技巧刻劃人物,使人物形象非常鮮明、完整和豐滿,具有生動性和真實性。
作品影響
《紅與黑》 法國批判現實主義文學的奠基之作,19世紀歐洲文學史中第一部批判現實主義杰作,也是美國作家海明威開列的必讀書,1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書。
《紅與黑》是法國現實主義作家司湯達的代表作,自1830年問世以來,贏得了世界各國一代又一代讀者的心,特別為年輕人所喜愛。作品所塑造的“少年野心家”于連是一個具有高度典型意義的人物形象,已成為個人奮斗的野心家的代名詞。
《紅與黑》在文學史上影響深遠,法國有專門研究司湯達和《紅與黑》的學問—“司湯達學”和“紅學”,還有專門研究該書的“司湯達俱樂部”。
作品評價
司湯達的《紅與黑》已顯示了20世紀小說的方向,進入這本書中,就會感受到只有第一流的心理小說家才能給予的震撼,因為它帶給人們的是更富真實感的精神內涵。——美國教授費迪曼
《紅與黑》是我平生最受益的書籍。——法國作家紀德
司湯達的《紅與黑》中的于連是19世紀歐洲文學中一系列反叛資本社會主義的英雄人物的"始祖"。——俄國作家高爾基
小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創了后世“意識流小說”、“心理小說"的先河,是一首"靈魂的哲學詩”。——《外國文學史》
十、安家內容簡介?
該劇講述了某房地產中介公司大區經理房似錦,臨危受命去挽救一家業績不斷下滑的門店之后所發生的故事。
房似錦年紀輕輕已經是安家天下中介公司的金字招牌,她在上司翟云霄的授意之下,空降靜宜門店擔任雙店長。門店原生店長徐文昌是個“高貴的人”,他推崇“人性流”管理方式,也不屑對付手段卑鄙的對手。
到任后房似錦施展雷霆手段堅壁清野,對外辣手反擊,對內冷血整肅。雖然在房似錦的鐵血管理下眾人苦不堪言,但是業績的提升的確振奮了門店士氣。
房似錦的管理方式和處事之道與徐文昌截然相反,而業務員們也在兩位“神仙”的較勁中左右為難。
身為房產中介的他們不僅要幫助客戶買房賣房租房,還時常被裹挾著卷入他們的人生,見證他們生活中的歌舞升平與一地雞毛。
本網站文章僅供交流學習 ,不作為商用, 版權歸屬原作者,部分文章推送時未能及時與原作者取得聯系,若來源標注錯誤或侵犯到您的權益煩請告知,我們將立即刪除.