一、象是指什么？

? ? “象”就是由意而引伸入化出來的圖象丶形象丶事物的變化發(fā)展過程等，就是模仿物的情態(tài)。

? ? 《系辭上》說：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”《周易》中的文字都是對封象及其爻數(shù)的解說，因此講《周易》離不開“象”。象構(gòu)成了一個大系統(tǒng)：太極一陰丶陽一太陰丶少陽丶少陰丶太陽一坤丶艮丶坎丶巽丶震丶離丶兌丶乾一相疊成六十四卦。

? ? ?八卦相疊成六十四卦后，每一卦的解釋都必須參考以上這些象征的事物（對應(yīng)所處的環(huán)境），以作進(jìn)一步的展開。有了這些象征，不用看卦辭和爻辭，僅看相疊的卦象，大致的意思也可以看出來了。“象”有蘊(yùn)涵不盡的對應(yīng)和解釋，所以也就能用于“預(yù)測”（卜筮）。

? ? ?天尊地卑，乾坤定也。在天成象，在地成形，變化見矣。天垂象，見吉兇，圣人象之。圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽。八卦成列，象在其中矣。八卦以象告，爻彖以情言，爻象動乎內(nèi)，吉兇見于外。是故易者，象也。象也者，像也。

二、雙擁對象是指哪些人？

“雙擁”工作是“地方擁軍優(yōu)屬，軍隊擁政愛民”工作的簡稱。

雙擁工作以正確處理和調(diào)節(jié)政府與軍隊、軍隊與人民之間關(guān)系為主要內(nèi)容，以密切軍政軍民關(guān)系、增進(jìn)軍政軍民團(tuán)結(jié)為根本目的，是人民共和國和人民軍隊性質(zhì)、宗旨的重要體現(xiàn)，是黨的群眾路線的具體運(yùn)用。

雙擁工作是遵循軍民一致的原則，正確處理軍政軍民關(guān)系。我國軍民有著共同的理想、信念和奮斗目標(biāo)，有著完全一致的根本利益。通過開展雙擁工作，鞏固和加強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)，使人民與軍隊同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為實現(xiàn)黨的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)而共同奮斗。

雙擁工作與其它社會工作相比，具有自身的特征，其主要表現(xiàn)是：

1、對象的廣泛性。

雙擁工作的對象十分廣泛，涉及到軍隊和地方各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各個階層、各種團(tuán)體。這種廣泛性，決定了雙擁工作需要廣大軍民共同參與，決定了雙擁工作的各項活動必須符合廣大軍民的意愿。

2、活動的社會性。

雙擁工作是處理軍政軍民關(guān)系的工作，它的活動內(nèi)容帶有明顯的社會性。支持部隊建設(shè)、安置轉(zhuǎn)業(yè)退伍軍人、開展雙擁創(chuàng)建活動、參加搶險救災(zāi)、處理軍民矛盾都需要軍地密切配合，這一特點(diǎn)決定了雙擁工作具有廣泛的社會影響。

三、根據(jù)環(huán)境監(jiān)測的特點(diǎn)說明對環(huán)境監(jiān)測提出哪些要求？

1樣品組分的組成復(fù)雜，種類繁多。所以要建立優(yōu)先污染物和優(yōu)先監(jiān)測的概念，一般根據(jù)污染的程度，選擇毒性大，擴(kuò)散范圍廣，危害嚴(yán)重的污染物優(yōu)先，有可靠分析方法，并保證獲得準(zhǔn)確數(shù)據(jù)的污染物優(yōu)先。

2樣品組分的穩(wěn)定性較差、變異性較大。所以要求盡量對環(huán)境樣品實現(xiàn)快速測定，盡量現(xiàn)場檢測，要求有較好的儀器設(shè)備或在線監(jiān)測設(shè)備。

3樣品組分的含量通常較低。這給儀器分析法提供了發(fā)展的空間。

4環(huán)境監(jiān)測的工作量大。由于環(huán)境污染具有時空性等特點(diǎn)，所以要求環(huán)境分析檢測滿足連續(xù)性、追蹤性的要求，這樣就體現(xiàn)在分析檢測的工作量很大。

四、形象是指什么？

1. 亦作“形像”，指具體事物。

《呂氏春秋·順說》：“善說者若巧士，因人之力以自為力，因其來而與來，因其往而與往。不設(shè)形象，與生與長，而言之與響；與盛與衰，以之所歸。”

2. 指肖像。

《東觀漢記·高彪傳》：“畫彪形象，以勸學(xué)者。”宋陸游《駕禮部曾侍郎啟》：“紀(jì)話言于竹帛，肖形像于丹青，垂之無窮。”

3. 塑像，偶像。

北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“縣廨被焚，寄寺而住。民將牛酒作禮，縣令以牛系剎柱，屏除形象，鋪設(shè)牀坐，于堂上接賓。”

4. 象征。

晉干寶 《搜神記》卷十：“漢蔡茂字 子禮，河內(nèi) 懷 人也。初在廣漢，夢坐大殿，極上有禾三穗，茂 取之，得其中穗，輒復(fù)失之。以問主簿郭賀，賀 曰：‘大殿者，官府之形象也。’”

5. 形狀；樣子。

清蒲松齡《聊齋志異·公孫夏》：“帝君視之，怒曰：‘字訛誤不成形象！此市儈耳，何足以任民社！’”《紅樓夢》第五三回：“這會子花得這個形象，你還敢領(lǐng)東西來！”1983年《袁家山簡介》： “忽然眼前出現(xiàn)呂洞賓形象，于是（袁可立）急忙禱告，懇求保佑。”

6. 指文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于科學(xué)的一種反咉現(xiàn)實的特殊方式。即作家從審美理想的立場出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實生活各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的生活圖畫。通常亦特指文藝作品中的人物形象。

7. 謂描繪或表達(dá)具體、生動。

張賢亮《靈與肉》三：“這些毫無文采的語言，非常形象地說明了他工作的意義。”

五、優(yōu)撫對象是指哪些人呢？

優(yōu)撫對象通常包括：

一、解放軍現(xiàn)役軍人及其家屬（軍屬）；

二、退役傷殘軍人；

三、參戰(zhàn)參試人員；

四、革命先烈遺屬；

五、軍、警、民因公犧牲烈士家屬（烈屬）；

六、其他特殊情況經(jīng)批準(zhǔn)需要優(yōu)撫人員。

六、通常所說的""三違""現(xiàn)象是指哪些？

1、違章作業(yè):主要是指生產(chǎn)經(jīng)營單位的生產(chǎn)經(jīng)營者違反安全生產(chǎn)方針、政策、法律、條例、規(guī)程、制度和有關(guān)規(guī)定指揮生產(chǎn)的行為。違章指揮具體包括:不遵守安全生產(chǎn)規(guī)程、制度和安全技術(shù)措施或擅自變更安全工藝和操作程序，指揮者未經(jīng)培訓(xùn)上崗，使用未經(jīng)安全培訓(xùn)的勞動者或無專門資質(zhì)認(rèn)證的人員;指揮工人在安全防護(hù)設(shè)施或設(shè)備有缺陷、隱患未解決的條件下冒險作業(yè);發(fā)現(xiàn)違章不制止等。

2、違章指揮:主要是指現(xiàn)場操作工人違反勞動生產(chǎn)崗位的安全規(guī)章和制度，如安全生產(chǎn)責(zé)任制、安全操作規(guī)程、工人安全守則、安全用電規(guī)程、交接班制度等以及安全生產(chǎn)通知、決定等作業(yè)行為。違章作業(yè)具體包括:不遵守施工現(xiàn)場的安全制度，進(jìn)入施工現(xiàn)場不戴安全帽、高處作業(yè)不系安全帶和不正確使用個人防護(hù)用品;擅自動用機(jī)械、電氣設(shè)備或拆改挪用設(shè)施、設(shè)備;隨意爬腳手架和高空支架等。

3、違反勞動紀(jì)律:主要是指工人違反生產(chǎn)經(jīng)營單位的勞動規(guī)則和勞動秩序，即違反單位為形成和維持生產(chǎn)經(jīng)營秩序、保證勞動合同的得以履行，以及與勞動、工作緊密相關(guān)的其他過程中必須共同遵守的規(guī)則。違反勞動紀(jì)律具體包括:不履行勞動合同及違約承擔(dān)的責(zé)任，不遵守考勤與休假紀(jì)律、生產(chǎn)與工作紀(jì)律、獎懲制度、其他紀(jì)律等。

七、天垂象是指什么？

出自《易·系辭上》：“天垂象，見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之”

上天垂象，指自然規(guī)律；見吉兇，掌握自然規(guī)律吉，違背自然規(guī)律兇；圣人象之，凡能發(fā)現(xiàn)掌握自然規(guī)律并按照自然規(guī)律行事之人，稱之為圣人。上天垂象基本就是老天顯示各種現(xiàn)象來提醒人，對于人來說就是仰視天來看，天把象垂下來的意思，跟卦象一個意思。

八、蛋白分離現(xiàn)象是指？

蛋白分離技術(shù)是一種分離蛋白的技術(shù)。

蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有蛋白質(zhì)就沒有生命。因此，它是與生命及與各種形式的生命活動緊密聯(lián)系在一起的物質(zhì)。機(jī)體中的每一個細(xì)胞和所有重要組成部分都有蛋白質(zhì)參與。蛋白質(zhì)占人體重量的16%~20%，即一個60kg重的成年人其體內(nèi)約有蛋白質(zhì)9.6~12kg。人體內(nèi)蛋白質(zhì)的種類很多，性質(zhì)、功能各異，但都是由20多種氨基酸按不同比例組合而成的，并在體內(nèi)不斷進(jìn)行代謝與更新。

九、支付對象是指什么？

很簡單，支付對象就是買賣雙方有金錢交易時收款的一方。你去菜市場買菜付錢時，賣菜攤販?zhǔn)杖〔隋X，他們就是你的支付對象，在飯店吃飯付錢，飯店收你的飯錢，飯店商戶就是你的支付對象。總體來說，支付對象就是，雙方或多方存在交易十，收取費(fèi)用的一方就是另一方的支付對象。

十、甲亢危象是指什么？

甲亢危象是甲亢的一種嚴(yán)重表現(xiàn)，可危及生命，主要臨床表現(xiàn)是高熱，病人體溫可大于39℃，同時伴隨惡心、嘔吐、腹瀉等，部分病人可表現(xiàn)為大汗、心動過速，或者神志障礙，包括煩躁不安、說胡話、昏迷，嚴(yán)重者可導(dǎo)致死亡。