一、環(huán)境文化是以什么為核心？

環(huán)境文化是以協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系為核心，在人類環(huán)境保護的實踐過程中，把精神成果和物質(zhì)成果有機結(jié)合在一起，使人類親善自然，對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響，提高環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造新的更適于全人類生活的人工生態(tài)系統(tǒng)。幾十年來，環(huán)境文化的理念廣泛滲透到人類經(jīng)濟、科技、法律、倫理以及政治領(lǐng)域，預(yù)示著人類文明已從傳統(tǒng)工業(yè)文明逐步轉(zhuǎn)向生態(tài)工業(yè)文明，并將以自然法則為標準來改革人類的生產(chǎn)和生活方式。

二、環(huán)境文化和文化環(huán)境的區(qū)別？

環(huán)境文化是文化的一個類型，文化環(huán)境是一種文化氛圍，二者的性質(zhì)、內(nèi)涵和范圍不一樣。

三、昆明在地理環(huán)境文化方面占什么優(yōu)勢？

昆明是云南省省會是全省政治，經(jīng)濟，文化，科技，教育中心和交通信息樞紐，是中國通向東南亞各國的重要門戶。昆明還擁有一處世界自然遺產(chǎn)。

昆明位于祖國的大西南云貴高原的中部，三面環(huán)山，南瀕滇池，市中心海拔1895米，昆明的地勢北高南低呈階梯狀，屬北緯亞熱帶，昆明冬無嚴寒，夏無酷暑，百花盛開，氣候宜人，是著名的春城、花城

四、現(xiàn)宜興和江陰哪個地方比較好？（環(huán)境，文化，經(jīng)濟）？

經(jīng)濟文化都是宜興好吧．那里經(jīng)濟是不用說了，全國百強縣前十的．那文化風(fēng)景也不錯，江南自古出才子啊，又是祝英臺故里，還有善卷洞，風(fēng)景是非常好的呢

五、東晉文化環(huán)境？

東晉時期，中原漢人南下，促進了南方特別是江南的大發(fā)展。族群大遷徙及文化交融造成南北文化分野，黃河流域由原來的中原而淪為北方，和以江南為重心的南方相對而稱。

當(dāng)時天下大亂，士族文人多不以道義為重，因而儒學(xué)中衰。曠達之士，目擊衰亂，不甘隱避，則托為放逸，遂開清談之風(fēng)。晉室之興，世亂未已，向秀之徒，益尚玄鳳。玄學(xué)與印度東傳之佛教交會，中國文化逐漸形成儒釋道融合，道教及佛教也在該時期逐漸擴展到一般人民的生活。

晉朝雖為自漢末以來中國文化中衰之時期，但在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等等方面也有新的發(fā)展，例如王羲之及王獻之的書法、顧愷之的繪畫。兩晉的社會問題主要圍繞在世族上，世族是構(gòu)成社會的上流階層，深深影響該時期。當(dāng)時官學(xué)不振，而世家大族學(xué)術(shù)興盛，尤其在南方，家學(xué)成為文化傳承、發(fā)展的最重要形式。

晉朝在文化方面卻有不少貢獻。陸機《文賦》指出作駢體文規(guī)律，夏侯湛《昆弟誥》首唱古體文來和駢體文對立，裴秀創(chuàng)地圖六體，經(jīng)師繼承魏人改變兩漢經(jīng)學(xué)為魏晉經(jīng)學(xué)，朝廷立書博士提倡行書真書，衛(wèi)協(xié)張墨改漢魏舊畫法，別立新法，都起著為南朝文化開辟新道路的作用。

六、越南的文化環(huán)境？

越南受到中國古代影響較多，因此其文化環(huán)境類似中國的廣西和云南。

七、文化環(huán)境要素？

文化環(huán)境是非常重要的要素。因為不同的文化環(huán)境會影響人們的價值觀和行為準則，從而對人們的生活產(chǎn)生巨大的影響。例如，某些文化環(huán)境注重個人主義，而另一些則注重集體主義。這會影響人們在工作、家庭和社會中的行為和決策。此外，文化環(huán)境還可以影響人們的藝術(shù)、宗教信仰、語言和傳統(tǒng)。所有這些因素又會進一步塑造文化環(huán)境。因此，理解和尊重文化環(huán)境是我們構(gòu)建共同社會的關(guān)鍵。

八、社會環(huán)境包含文化環(huán)境，是嗎？

　　社會環(huán)境包括文化環(huán)境。　　按環(huán)境功能把社會環(huán)境分為：

①聚落環(huán)境，包括院落環(huán)境、村落環(huán)境和城市環(huán)境；

②工業(yè)環(huán)境；

③農(nóng)業(yè)環(huán)境；

④文化環(huán)境；

⑤醫(yī)療休養(yǎng)環(huán)境等。　　社會環(huán)境是指人類生存及活動范圍內(nèi)的社會物質(zhì)、 精神條件的總和。廣義包括整個社會經(jīng)濟文化體系，狹義僅指人類生活的直接環(huán)境。按包含要素的性質(zhì)和功能分為不同種類。　　文化環(huán)境：又稱“文化內(nèi)環(huán)境”。文化生態(tài)學(xué)概念，指相互交往的文化群體憑以從事文化創(chuàng)造、文化傳播及其他文化活動的背景和條件。　　

九、韓國的政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境？

韓國文化 韓國人民早期的興起和發(fā)展并不劃一,然而總的說來有一個特點, 即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發(fā)生的斗爭。

十、環(huán)境文化節(jié)的主題？

今年6月5日是第48個世界環(huán)境日。為了提高全社會的環(huán)保意識和參與意識，倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，6月3日，瀏陽市在鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)啟動六·五世界環(huán)境日暨第五屆環(huán)保文化節(jié)活動。

本次環(huán)保文化節(jié)由瀏陽市人民政府主辦，瀏陽市環(huán)境保護局承辦 ，以“同在藍天下 共護瀏河水”為主題，設(shè)置了環(huán)保文化節(jié)啟動儀式、攜手共創(chuàng)“藍天碧水”、跟著河長去巡河、環(huán)保主題攝影大賽暨攝影作品展、瀏陽最美環(huán)保人評選、“瀏河明珠 美麗家園”兒童畫主題創(chuàng)作大賽、“環(huán)保陽光行 服務(wù)益千企”鎮(zhèn)頭行等七大主題活動。