一、空調(diào)環(huán)境監(jiān)測(cè)的意義？

通過(guò)環(huán)境監(jiān)測(cè)，為環(huán)境管理部門(mén)提供第一手的原始數(shù)據(jù)，是環(huán)境管理的最重要的依據(jù)，也是環(huán)境管理的基礎(chǔ)，是保障環(huán)境保護(hù)措施實(shí)施有效性支撐。通過(guò)對(duì)影響環(huán)境質(zhì)量因素的代表值所進(jìn)行的各種測(cè)定，對(duì)各種環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行整理、預(yù)防、排查，對(duì)已經(jīng)受到污染環(huán)境要素進(jìn)行有效控制和治理，確保各種環(huán)境要素進(jìn)行長(zhǎng)期、穩(wěn)定的監(jiān)測(cè)，在環(huán)境監(jiān)測(cè)的控制范圍內(nèi)，進(jìn)而對(duì)環(huán)境的質(zhì)量以及污染的程度和變化趨勢(shì)進(jìn)行有效的確定。對(duì)有可能要受到污染的環(huán)境要素進(jìn)行針對(duì)性的維護(hù)和防治，減少污染危害。對(duì)還沒(méi)有發(fā)生污染的環(huán)境區(qū)域進(jìn)行保護(hù)和預(yù)防，在源頭上扼殺導(dǎo)致環(huán)境污染的因素。

　　此外，環(huán)境監(jiān)測(cè)在城市環(huán)境規(guī)劃中可以起到監(jiān)督、指導(dǎo)的作用，為城市環(huán)境規(guī)劃提供合理的、正確的發(fā)展策略。

二、鼎的作用和意義？

鼎的作用是用以烹煮肉和盛貯肉類(lèi)的器具，三代及秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見(jiàn)和最神秘的禮器。

鼎（拼音：dǐng）是漢語(yǔ)常用字，始見(jiàn)于商代甲骨文。鼎本意是古代的一種煮食物的器具。在古代，鼎不僅僅是用來(lái)烹煮食物，也是放在宗廟里祭祀用的一種禮器。鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛。由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝業(yè)，如：定鼎、問(wèn)鼎。鼎也是國(guó)家政權(quán)的象征。鼎是煮食物的大容器，

三、數(shù)學(xué)的意義和作用？

數(shù)學(xué)教育看起來(lái)只是一種知識(shí)教育，但本質(zhì)上是一種素質(zhì)教育。我們所接受的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，所領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想和精神，所獲得的數(shù)學(xué)教養(yǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著積極的作用，成為取得成功的最重要的因素。

四、婚紗的作用和意義？

是凸顯新娘的純潔、美麗和特殊地位。 婚紗是一種特殊的服飾，其采用白色或淡色調(diào)設(shè)計(jì)，象征著清純和高貴。此外，婚紗也是新娘在婚禮上的一種標(biāo)志，代表著她們?cè)诩彝ブ械奶厥獾匚弧４送猓榧嗊€可以作為照片拍攝的道具，永久留存重要日子的回憶。盡管婚紗的設(shè)計(jì)和風(fēng)格各異，但大多數(shù)婚紗都借鑒了時(shí)尚潮流和不同文化的元素。此外，隨著氣候和時(shí)代的變化，花式和顏色各異的婚紗也逐漸出現(xiàn)，以適應(yīng)不同的婚禮主題和個(gè)人偏好。總之，無(wú)論是傳統(tǒng)的白色婚紗還是更具個(gè)性化的自定義婚紗，在于強(qiáng)調(diào)新娘的美麗、純潔和獨(dú)特地位，同時(shí)搭配婚禮場(chǎng)景和主題，為人們帶來(lái)更為感性和浪漫的儀式體驗(yàn)。

五、勞動(dòng)的作用和意義？

勞動(dòng)是人們一生中最重要的活動(dòng), 可并不代表大多數(shù)人都了解到勞動(dòng)的意義, 較多的人只是把勞動(dòng)作為生存的必須行為, 在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天, 我們探討一下勞動(dòng)的意義, 還是很有意義的.

勞動(dòng)是人類(lèi)智慧的源泉, 人類(lèi)成為”萬(wàn)物之靈” 的根本原因, 是因?yàn)椤笔帜X并用” 的結(jié)果, 有了兩腳直立的能力, 兩手可以自由的做各種事情, 勞動(dòng)多了, 人腦自然從多種信息中得到結(jié)論, 加上語(yǔ)言的輔助, 人們漸漸的有了智慧, 還記得一句話(huà)吧:” 卑賤者最聰明, 高貴者最愚蠢”. 說(shuō)的就是這一哲理. 勞動(dòng)人民要進(jìn)行大量的實(shí)踐活動(dòng), 他們就比一些好吃懶做的人有更多的智慧.

勞動(dòng)使人類(lèi)生活豐富. 人們從勞動(dòng)中可以得到很多情感上的滿(mǎn)足, 由勞動(dòng)的環(huán)境中, 我們得到了不可缺的人類(lèi)間的交流. 從勞動(dòng)的成果上, 人們得到了更大的滿(mǎn)足, 試想想: 當(dāng)插秧后的土地變得青蔥點(diǎn)點(diǎn), 當(dāng)秋天的果實(shí)結(jié)滿(mǎn)枝頭, 當(dāng)流水線成品源源流出, 當(dāng)你的作品得到賞識(shí). 我們心中會(huì)有多么的愉悅. 有些人不明白一些富人的生活, 他們的錢(qián)富足以使幾輩子都不愁缺錢(qián)用, 為什么還每天工作呢? 于是認(rèn)為他們貪得無(wú)饜. 但事實(shí)上, 很多富人都明白錢(qián)財(cái)帶不進(jìn)棺材, 他們需要的是那種勞動(dòng)的滿(mǎn)足, 需要受重視, 尊重, 贊許所帶來(lái)的心情滿(mǎn)足, 現(xiàn)在的不少新貴感到生活空虛, 就是不明白其中的道理而致.

勞動(dòng)有助于人類(lèi)的美德. “勞則思, 逸生淫”. 說(shuō)的就是勞動(dòng)會(huì)迫使我們思考, 學(xué)習(xí)而有利于社會(huì)的發(fā)展, 進(jìn)步. 而求安逸的結(jié)果就是社會(huì)淫亂產(chǎn)生的重要原因之一, 另有一句話(huà):” 飽暖生淫欲”. 說(shuō)的也是同樣道理. 在人們生活水平大大提高的今天, 這些道理就更顯得有意義了, 現(xiàn)在不少的富家子女過(guò)的荒淫無(wú)度生活, 就是例證. 而勞苦大眾則更多的保持了勤勞, 善良, 仁厚的種種美德, 這才是我們社會(huì)的光明所在.

六、冷戰(zhàn)的作用和意義？

冷戰(zhàn)從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束開(kāi)始，直到1990年代初蘇聯(lián)解體為止。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗?fàn)幎耸菐讉€(gè)東西方國(guó)家發(fā)生區(qū)域沖突的例子，但是大多數(shù)時(shí)候只是雙方代理人之間的沖突，在這些沖突中，主要強(qiáng)國(guó)只是通過(guò)資金和武器援助各自支持的國(guó)家或組織。這么做就減少了兩大陣營(yíng)沖突的緊張性 美國(guó)與蘇聯(lián)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)主要領(lǐng)域就是科學(xué)技術(shù)，此外還包括了十分隱蔽的間諜戰(zhàn)，和雙方的政治宣傳戰(zhàn)。雖然雙方的諜報(bào)系統(tǒng)經(jīng)常采取秘密的暗殺行動(dòng)，但是由于核武器的威懾，兩陣營(yíng)一直沒(méi)有發(fā)生全面沖突。當(dāng)然在當(dāng)時(shí)，人們并不清楚，一個(gè)地區(qū)性的小規(guī)模沖突是否有可能引發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)，有鑒于此，每一次的沖突都會(huì)引發(fā)人們極高的關(guān)注。這種緊張態(tài)勢(shì)幾乎像真正的戰(zhàn)爭(zhēng)那樣改變了全世界所有人的生活。

德國(guó)可以算是冷戰(zhàn)中最主要的爭(zhēng)端焦點(diǎn)，特別是柏林。柏林墻很可能是冷戰(zhàn)最生動(dòng)的標(biāo)志。這堵墻分隔了東柏林（屬于東德）與西柏林（屬于西德），使西柏林孤立于東德內(nèi)。

美蘇冷戰(zhàn)的意義： 避免了爆發(fā)第三世界大戰(zhàn)和核大戰(zhàn)！ 因?yàn)槊捞K兩國(guó)都是超級(jí)大國(guó)，勢(shì)均力敵，無(wú)論是常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)還是核戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方都沒(méi)有能力完全打敗另一方，所以雙方打不起來(lái)，所以才叫“冷戰(zhàn)”！更何況如果打常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，兩敗俱傷，如果打核戰(zhàn)爭(zhēng)，代表地球毀滅！ 美蘇冷戰(zhàn)爭(zhēng)霸，兩極格局對(duì)峙近半個(gè)世紀(jì)，并沒(méi)有爆發(fā)世界大戰(zhàn)和核大戰(zhàn)，這最主要的原因是高科技顯示出的巨大威力，特別是在當(dāng)代高科技條件下如果發(fā)生核大戰(zhàn)，不可能有勝利者，只有交戰(zhàn)的雙方甚至整個(gè)人類(lèi)的毀滅。這使美蘇雙方都不敢輕意發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)和核大戰(zhàn)，只能實(shí)行核威懾。世界人民，包括美蘇兩國(guó)人民都熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，也使美蘇不可能發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)和核大戰(zhàn)。

七、預(yù)算的意義和作用？

意義作用，.制定計(jì)劃，預(yù)算有助于管理者通過(guò)計(jì)劃具體的行為來(lái)確定可行的目標(biāo)，同時(shí)能使管理者考慮各種可能的情形;

2.促進(jìn)合作與交流，總預(yù)算能協(xié)調(diào)組織的活動(dòng)，使得管理者全盤(pán)考慮整個(gè)價(jià)值鏈之間的相互聯(lián)系，預(yù)算是一個(gè)有效的溝通手段，能觸及到企業(yè)的各個(gè)角落;

3.有助于業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，通過(guò)預(yù)算管理各項(xiàng)目標(biāo)的預(yù)測(cè)、組織實(shí)施，能促進(jìn)企業(yè)各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保證企業(yè)各項(xiàng)目標(biāo)的不斷提高和優(yōu)化，是體現(xiàn)企業(yè)業(yè)績(jī)的一種好的管理模式;

4.激勵(lì)員工，預(yù)算的過(guò)程會(huì)促進(jìn)管理者及全體員工面向未來(lái)，促進(jìn)發(fā)展，有助于增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性。

常言道，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。全面預(yù)算管理已經(jīng)成為現(xiàn)代化企業(yè)不可或缺的重要管理模式。它通過(guò)業(yè)務(wù)、資金、信息、人才的整合，明確適度的分權(quán)授權(quán)，戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)等，來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)的資源合理配置并真實(shí)的反映出企業(yè)的實(shí)際需要，進(jìn)而對(duì)作業(yè)協(xié)同、戰(zhàn)略貫徹、經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀與價(jià)值增長(zhǎng)等方面的最終決策提供支持。就像美國(guó)著名管理學(xué)家戴維·奧利所指出的那樣:全面預(yù)算管理是為數(shù)不多的幾個(gè)能把組織的所有關(guān)鍵問(wèn)題融合于一個(gè)體系之中的管理控制方法之一。避免盲目行為，激勵(lì)員工完成企業(yè)的目標(biāo)。

八、工具的作用和意義？

工具的進(jìn)化從。舊石器時(shí)代 簡(jiǎn)單的石器 到新石器時(shí)代 打磨的石器

銅 器時(shí)代 銅制的工具

鐵 器時(shí)代 鐵制的工具

現(xiàn)代工具時(shí)代 現(xiàn)代化的工具

工具是人類(lèi)區(qū)別與其他動(dòng)物的標(biāo)志之一,是人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)

文明的產(chǎn)物,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一

早期原人階段能制造和使用簡(jiǎn)單的礫石工具.晚期猿人階段能使用火,像北京周口店猿人.早期智人能制造石器,會(huì)人工取火.晚期智人階段,能加工精細(xì)的石器,骨器,能制造使用骨針,產(chǎn)生原始宗教.人類(lèi)發(fā)明創(chuàng)造各種工具使得人類(lèi)能適應(yīng)自然,改善生存條件.

工具大大擴(kuò)展了人各個(gè)器官的功能，動(dòng)力機(jī)械使人的力量成幾十億倍的增長(zhǎng)，自動(dòng)化機(jī)械使人的生產(chǎn)能力成萬(wàn)倍地增長(zhǎng)，機(jī)器人使人能完成各種環(huán)境惡劣、乏味和精密的工作，電腦將人的計(jì)算和記憶能力成數(shù)十億倍的增長(zhǎng)，互聯(lián)網(wǎng)使人與人之間的信息溝通能力成數(shù)十億倍的增長(zhǎng)。

九、故事的作用和意義？

愛(ài)聽(tīng)故事，幾乎是人與生俱來(lái)的本性。從孩提時(shí)代起，我們就開(kāi)始接觸這種表達(dá)方式，直到現(xiàn)在，看看手機(jī)中喜歡的文章，作者大多也是以講故事的形式去產(chǎn)出內(nèi)容。

那么人喜歡聽(tīng)故事有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)呢？

其實(shí)還真的有，神經(jīng)科學(xué)家Paul Zak 曾發(fā)表過(guò)一個(gè)名為關(guān)于“道德、信任與催產(chǎn)素“的演說(shuō)，在演說(shuō)中，Paul Zak 向我們證明了講故事可以引起我們腦神經(jīng)的反映。他的研究主要分為三點(diǎn)：

1）當(dāng)觀眾與故事人物產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，身體會(huì)分泌”催產(chǎn)素"

2）以人物為驅(qū)動(dòng)的故事會(huì)促進(jìn)催產(chǎn)素的持續(xù)分泌

3）觀眾與故事人物越感同身受，“催產(chǎn)素”分泌的數(shù)量就會(huì)越多

那么，什么是催產(chǎn)素，它對(duì)于我們的感受又有什么意義呢？

催產(chǎn)素，是由下丘腦分泌的神經(jīng)激素，在人類(lèi)和哺乳動(dòng)物體內(nèi)普遍存在，在分娩和母嬰關(guān)系中扮演著重要的功能。

催產(chǎn)素不僅僅對(duì)分娩有作用，它還有著減輕焦慮，讓人的大腦有得到獎(jiǎng)賞的感覺(jué)，從而提升大腦的興奮度和愉快程度。

人的行為也會(huì)影響到催產(chǎn)素的分泌，如果遇到傷心的事，如失戀這類(lèi)痛苦的事，大腦的興奮程度會(huì)減低，人們的情緒會(huì)感到低落，甚至陷入抑郁。

因此，從生理的角度來(lái)看，一個(gè)好的故事可以起到降低人的焦慮，提升人的幸福感的作用。

這就是為什么我們?cè)谧x到好的故事時(shí)可以與主人公產(chǎn)生共鳴，并且通過(guò)那種“代入感”獲得快樂(lè)。

十、刀具的作用和意義？

刀具在世界上的存在，除了作為工具、武器的作用之外，在世界上的某些地區(qū)，刀具也是傳統(tǒng)的儀式刀具和宗教用品。

刀作為儀式中的一個(gè)工具在一些文化中起著重要的作用，刀是早期人類(lèi)生存的重要工具，在各種文化中都能找到刀具的符號(hào)，以表示生命的各個(gè)階段。在希臘，在枕頭下面放一把刀被用來(lái)防止做惡夢(mèng)。一個(gè)普遍的觀念是，如果送給別人一把刀作為禮物，就意味著給予者和接受者的關(guān)系將被切斷。