1. 供（龔）春壺

龔供春是中國紫砂文化史上的一個開創(chuàng)性的人物。供春壺是當年他在寺院中看到大銀杏樹的樹癭，引發(fā)靈感，而制出來的，此壺“指螺紋隱起可按”。

供春壺造型古樸精美，天然溫雅，質地純薄，但非常堅實，勝于金玉。在當年極負盛名。供春所制紫砂壺，款式多樣，不一相同，所有壺式中，以“樹癭壺”最名貴，供春樹癭壺簡稱供春壺。

2. 東坡提梁壺

蘇東坡喜歡喝茶，但平日里所用的壺型都過小，特別費事。一天夜里，蘇東坡看著小書童打著燈籠，便計上心來，他照著燈籠的樣子做了個肚皮大大的燈籠壺，但壺過于大，且又光又滑，平時的壺把設計根本拿不住壺，于是他又搓了條泥巴，壺的這頭搭那頭，就像房屋上頭的梁，于是就取名為'提梁壺'。

3. 西施壺

西施壺，又名西施乳。細看西施壺，確實很像豐滿的乳房，西施壺的壺鈕似乳頭，流短而扁圓。壺底自然向內收斂，壺身上下一凸一凹，遙相呼應。

壺把為倒耳之形，似美女倒垂的發(fā)髻，與那壺嘴貫通相融，倒茶時，把手便是美人纖細的腰姿。整個壺身，圓潤豐腴，渾然天成。所以被世人稱為“西施乳”。

4. 半月壺

創(chuàng)作“半月壺”，就是一場順應詩意，怡情自然的人生思索。半月壺一直以質樸無華、典雅端莊而獨占一席之地，從古到今長盛不衰，正所謂“弱水三千，僅飲一瓢”。半月壺營造的是一種源于心錄上對團圓期盼。所謂“明月千里寄相思，半月萬里思更濃”。

5. 石瓢壺

石瓢壺是紫陶壺的傳統(tǒng)經(jīng)典造型之一。石瓢壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚古拙。底部為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩(wěn)重之感。壺身呈八字造型，亦曲亦直，顯現(xiàn)出簡樸大方的氣度。

6. 仿古壺

仿古壺原意是說此壺型乃仿造鼓型而成，后來人們開始仿制這種壺型，便成了仿古代壺型的意思。仿古壺壺身扁圓，頸高、壺蓋平滑，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

7. 井欄壺

顧名思義，其造型源于井欄。井欄壺壺頸渾圓、敦實，與下壓的壺肩形成緩沖；壺體較大，壺口沿寬大，壺蓋與壺口嚴實緊合，密不透氣。

8. 掇球壺

掇球壺以大、中、小三個球體重疊而成，壺身為大球，壺蓋為中球，壺鈕為小球，似小球掇于大球上，故稱掇球壺。

9. 秦權壺

“秦權”壺即仿度量衡“秦權”的外型而成。最早秦權壺采用的是環(huán)耳形把手，后來改成了龍形把手。秦權為壺，氣度軒然，剛正不阿，光面古拙中包羅萬象，意象萬千。

10. 周盤壺

相傳曼生以羅盤為原型，繪壺并制作出周盤壺，此壺圓潤而不失剛勁，周盤壺中暗蘊太極，有形而無窮，或寓意為人處世，寬容大度，能屈能伸。

11. 鷓鴣提梁

鷓鴣提梁壺的壺型扁圓,壺把手為見棱見方的三柱高提梁,從側面望去猶如一只正在飛翔著的鳥兒的頭部。故命名為“鷓鴣提梁壺”。

12. 華穎壺

古字中沒有“花”字，故而古時人們用“華'”代表“花”之意，華穎壺中的“華”實則意為“花”，華穎壺所表達的意境為：招展的花意。

華穎壺從“掇球”變形而來，因此跟掇球壺一樣，壺身圓潤、壺蓋呈半圓形，遙遙望去猶如花苞初綻，分外精神。

13. 文旦壺

文旦壺型與西施、貴妃壺相近。“文旦”中的“文”字指柔和、外表、容態(tài);“旦”指的是戲曲中扮演女性的角色。文旦壺也充分體現(xiàn)出柔和雅致之美，猶如古代女性。

14. 容天壺

取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。容天壺簡樸雅致，老味十足。壺蓋為半球狀，壺身飽滿圓潤、加之一微微矮頸，壺型更為優(yōu)美特別，添了幾許古拙童趣之美。用起來也更加方便、出水效果極佳。

容天壺講究的是一個“容”字，在氣韻表現(xiàn)上，更注重于穩(wěn)重大度、容納百川。

15. 大彬提梁壺

大彬提梁身型較大，呈現(xiàn)為豐滿的扁球形，上部圓環(huán)狀的提梁較粗大，六方三彎嘴，六瓣平扣鈕，壓蓋，圈底，溜肩，素身。整體上讓人感覺氣勢雄健，渾然一體。

16. 瓦當壺

瓦當壺模仿漢代瓦當?shù)氖綐樱瑝伢w呈瓦當狀，戶型規(guī)范，以幾何線條為主，線型流暢，造型獨特，壺身多有銘文。

17. 合歡壺

合歡壺，壺如其名，有吉祥如意、皆大歡喜之意，適用于節(jié)慶、祝福聚會之場合以添樂趣。

合歡壺造型典美精致，相傳執(zhí)此壺品茗，必逢喜悅之事。捧壺把玩，如置身于呼朋喚友鼓樂歡天之場景，自是喜不自禁。

18. 漢鐸壺

漢鐸，即漢朝之鐸。漢鐸，即漢朝之鐸。此壺壺身由正楷“漢鐸”二字，下刻行書；“以漢之鐸，為今之壺，土既代金，茶當呼荼。”

19. 洋桶壺

洋桶壺造型簡練，使用方便，適宜把玩，便于提攜，是紫砂壺型中比較出名的代表之一。

20. 匏尊壺

“瓠”(hù)，是一種圓大而扁平的葫蘆，即匏瓜。匏尊壺，即以瓠瓜之形制成的茶具。