一、古代的契約又被稱為什么？

西周的買賣契約稱為“質(zhì)劑”，這種契約寫在簡牘上，一分為二，雙方各執(zhí)一份。實(shí)際上“質(zhì)”和“劑”是有區(qū)別的，“質(zhì)”是買賣奴隸、牛馬所用的較長的契券：“劑”是買賣兵器、珍異之物所適用的較短的契券。“質(zhì)”“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專門管理。

二、動機(jī)的指向功能又被稱為什么？

引導(dǎo)功能，也叫指向功能。使個人的行為指向某個目標(biāo)。

由于動機(jī)的類型不同，人們的行為方向和追求的目標(biāo)也不同。例如，在學(xué)習(xí)動機(jī)的控制下，學(xué)生的活動指向與學(xué)習(xí)相關(guān)的目標(biāo)，如書籍、教室等；而在娛樂動機(jī)的控制下，學(xué)生的活動指向娛樂設(shè)施。

三、重慶街頭的挑夫又被稱為什么？

我們重慶街頭挑夫又稱扁擔(dān)，一般都是一些男人，他們每人各扛一根扁擔(dān)，站在人流多的大街、碼頭、車站，等著需要幫助的顧客叫他們，只要聽到有人叫～扁擔(dān)，他們立馬尋著聲音觀看，看是誰在呼喚他們，一旦目標(biāo)確立，一群扁擔(dān)立馬就圍了過來，問你有什么東西需要他們幫忙的，然后扁擔(dān)視其物品重量，路程遠(yuǎn)近開價，雇主覺得要價合理生意就成交，覺得不合理就另找他人。

上個世紀(jì)的八十、九十年代，至本世紀(jì)的2010年之前，重慶扁擔(dān)成了一種謀生養(yǎng)家的職業(yè)，多少鄉(xiāng)村男子進(jìn)城當(dāng)扁擔(dān)養(yǎng)活一家人，有的還脫了貧，在老家新修的房子，有頭腦的還在大城市買了房。

重慶因地理環(huán)境特殊，地勢屬丘陵地形，很多城市都是依山而建，出門步行爬坡上坎，隨著改革開放，重慶經(jīng)商人員旅游人員出行人員增多，運(yùn)送物資東西困難，山城扁擔(dān)應(yīng)運(yùn)而生，解決了多少商販和旅客市民的困難。

四、空氣中最穩(wěn)定的氣體，又被稱為什么？

空氣中除了氧氣氮?dú)庾疃嗟氖?氬氣(Ar)

又被稱為 惰性氣體或者稀有氣體

五、我們的祖國為什么又被稱為神州,中華？

“神州”一詞源自于中國古代的宗教信仰，從神話傳說中的黃帝時代開始，就見于歷史文獻(xiàn)中。

在古人眼中，自然環(huán)境在人間的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)代社會的意識，因此說到“神州”，其實(shí)就是以自然山川之神來代表整個中國天地之間。在這里，“神”代表了中國古代文化蘊(yùn)含的豐富的宗教信仰和民間傳說，顯示了中國古代社會尊重自然、強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處的文化傳統(tǒng)。

“中華”一詞則是對華夏文明的稱呼，是從中國文化角度出發(fā)對這片土地和其文化傳承的稱謂。自古以來，華夏文明已是一種擁有久遠(yuǎn)歷史、豐富深厚的文化傳統(tǒng)。在這里，“華”與“夏”等同于“中國”，代表了中國本土文化的繼承與發(fā)展以及對中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度表達(dá)。

六、北京地區(qū)的方言又被稱為什么？

　　 　　 　北京話，亦稱北京方言，屬于北京官話的京師片，流傳于北京市區(qū)。 　　說話人帶有明顯的兒化尾音，有人把北京話的濃重口音稱為“京片子”、 　　“京腔”。 　　 其實(shí)嚴(yán)格來說，北京官話并不等于普通話，而北京方言則更是與普 　　通話存在不少差異，不過很多人都認(rèn)為學(xué)習(xí)了普通話約等于掌握北京話。 　 　　 北京官話在清代中后期逐漸取代，南京官話成為中國的標(biāo)準(zhǔn)語，現(xiàn)在 　　稱為“國語”或“普通話”。

七、我們的祖國又被稱為什么和什么？

中國的名稱還有華夏、中華、九州、赤縣、神州、海內(nèi)、炎黃。

1、中華：為中華人民共和國或中華民族的略稱。很少單獨(dú)使用，常用在復(fù)合詞匯中作前綴，例如中華兒女、中華總工會、中華文明史等等。

2、華夏：為中國或中華民族的別稱。中國最早有歷史記錄的中央政權(quán)是夏朝，因地處中原的夏人穿著相對華麗，被周邊蠻夷稱為華夏。后世便一直沿用華夏來代指中國。

3、九州：為中國的別稱。九州是對中國行政區(qū)域的最早的大規(guī)模劃分，相傳夏禹治水后，將天下分為冀州、兗州、青州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州、徐州和豫州等九大一級行政區(qū)。后世便常用九州來代指中國。九州在不同的古籍里，又記為九牧、九區(qū)、九域、九囿、九土、九野等等，它們的來源是相同的。

4、神州：為中國的別稱。古代中國天子自認(rèn)為是神的后代，以期鞏固統(tǒng)治，故祭祀時均自稱所統(tǒng)之土為神州。自東周時代起，神州就成為天朝疆域的統(tǒng)稱。

5、海內(nèi)：海內(nèi)，是指國境之內(nèi)，也就是指全國。古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。現(xiàn)在，一般認(rèn)為大西洋以東太平洋以西算是"海內(nèi)"

八、公路的清潔工又被稱為什么？

公路的清潔工又被稱為環(huán)衛(wèi)工，他，她們的管理部門屬于城市建設(shè)管理局。因?yàn)楝F(xiàn)在城市的發(fā)展很快，道路多了綠化面積變大了，這就需要城市美容師去進(jìn)行美化了，美麗的城市街道，綠化帶在他們的管理下，變得更加干凈整潔了，讓市民游玩的時候呈現(xiàn)美的視覺。

九、潿洲島為什么又被稱為火焰的？

潿洲島是火山噴發(fā)堆凝而成的島嶼，中國地質(zhì)年齡最年輕的火山島，也是中國最大的死火山島。因此被稱為火焰的島嶼。

島上有海蝕、海積及溶巖等景觀，巖奇洞深，風(fēng)光旖旎，有"蓬萊島"之稱。

潿洲島，位于廣西壯族自治區(qū)北海市北部灣海域中部，北臨廣西北海市，東望雷州半島，東南與斜陽島毗鄰，南與海南島隔海相望，西面面向越南。水清沙白、民風(fēng)淳樸，盛產(chǎn)香蕉和海鮮，這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，年平均氣溫23℃。

十、cpu的指令系統(tǒng)又被稱為什么？

cpu的指令系統(tǒng)又被稱為機(jī)器語言。

機(jī)器語言是用二進(jìn)制代碼表示的計(jì)算機(jī)能直接識別和執(zhí)行的一種機(jī)器指令的集合。它是計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)者通過計(jì)算機(jī)的硬件結(jié)構(gòu)賦予計(jì)算機(jī)的操作功能。cpu的機(jī)器語言，它是該cpu可以識別的一組由1和0序列構(gòu)成的指令碼。

用機(jī)器語言編程序，就是從實(shí)用的cpu的指令系統(tǒng)中挑選合適的指令，組成一個指令系列。一條指令就是機(jī)器語言的一個語句，它是一組有意義的二進(jìn)制代碼，指令的基本格式如，操作碼字段和地址碼字段，其中操作碼指明了指令的操作性質(zhì)及功能，地址碼則給出了操作數(shù)或操作數(shù)的地址。