成大事者不拘小節(jié)

這句講的是順勢而為，善于審時(shí)度勢，見機(jī)行事。創(chuàng)新性的解決問題，不要拘泥于小羈絆。強(qiáng)調(diào)做事的方法。

我們說的成大事者不拘小節(jié)并不是對方辯友所說的棄細(xì)節(jié)與不顧。畢竟人的精力是有限的，不可能去追求每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)的完美。對于力所能而及能做到的一定務(wù)必去追求完美；對于心有余而力不足的，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要學(xué)會(huì)取舍,不要讓細(xì)枝末節(jié)影響你的判斷力執(zhí)行力 。

并且對于小節(jié)的定義應(yīng)因時(shí)而定，善于見機(jī)行事，審時(shí)度勢，而小節(jié)大多是非原則性的瑣事。細(xì)節(jié)決定成敗和我們并不矛盾，不拘小節(jié)也并不代表我們魯莽，不講禮貌。

“細(xì)節(jié)決定成敗”與“成大事者不拘小節(jié)”二者之間是辯證統(tǒng)一相輔相成的。其二者之間都是成功所必備的因素，且缺一不可。但“成大事者不拘小節(jié)”是在復(fù)雜事物發(fā)展中處于支配地位，對事物的發(fā)展起著決定性作用的主要矛盾。而“細(xì)節(jié)決定成敗”是在事物發(fā)發(fā)展中處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的次要矛盾。

但兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，就是在研究復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重地把握它的主要矛盾；在研究任何一種矛盾時(shí),要著重地把握它的主要方面，不去把握這個(gè)重點(diǎn),甚至否認(rèn)這個(gè)重點(diǎn),而把各種矛盾情況或矛盾雙方平均看待,就是形而上學(xué)的均衡論。反對在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)，只看問題的一面而不看問題的另一面的形而上學(xué)觀點(diǎn)，它是否認(rèn)事物自身的矛盾性的一點(diǎn)論。而“成大事者不拘小節(jié)”正是其兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)所在。

正所謂物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。只有先著重力量解決主要矛盾，確定大體的方向，統(tǒng)籌兼顧次要矛盾。才能夠有所作為。

單純極致的去追求細(xì)節(jié)，勢必會(huì)物極必反。

相信“邯鄲學(xué)步”的故事我們都聽說過，故事中的那位一心想成為翩翩君子的人，就是因?yàn)樘^注重細(xì)節(jié)，對自己的每一個(gè)步伐、每一個(gè)動(dòng)作都過于在意，反而為細(xì)節(jié)所累，結(jié)果邁不開腳停步不前。所以只有放下過多的拘泥，才能大步向前。成功的路不止一條，只有明確自己的方向，并且朝著自己的目標(biāo)去努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。不要太拘泥于細(xì)節(jié)，所謂“成大事者，不拘小節(jié)”。 過于拘泥細(xì)節(jié)，就會(huì)只見樹木不見森林，失了洞察全局的視角；過于拘泥細(xì)節(jié)，往往連這個(gè)細(xì)節(jié)也做不好，往往走向鉆牛角的極端；過于拘泥細(xì)節(jié)，往往落入斤斤計(jì)較、小肚雞腸的俗套。我想說的是不要太在意瑣碎的事情，不必為其勞心傷神，畢竟還有更重要的事情！

人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所謂會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。只有心無旁騖，才能專心致志.若過分拘于小節(jié),將精力和時(shí)間過度的投放在非原則的瑣事之上,“眉毛胡子一把抓”,必然對成大事產(chǎn)生阻礙作用。

我們生活在一個(gè)紛繁復(fù)雜，欲望叢生的社會(huì)里，常常被一些微不足道，應(yīng)當(dāng)迅速忘掉的小事所干擾，因而失去理智。只有不拘小節(jié)，只有明白舍得之道，明白自己最終想要的是什么，有所舍棄，才能活得灑脫，才能最終有所得。