一、愛迪生取得的成就？

1868年10月11日，發(fā)明“投票計數(shù)器”

1870年，發(fā)明普用印刷機(jī)

1872—1876年，發(fā)明電動畫機(jī)電報，自動復(fù)記電報法，二重、四重電報法，制造蠟紙?zhí)抠|(zhì)電阻器等

1875年，發(fā)明聲波分析諧振器

1876年，發(fā)明碳精棒送話器。申請電報自動記錄機(jī)專利。

1877年，在門羅公園改進(jìn)了早期由貝爾發(fā)明的電話，并使之投入了實(shí)際使用。獲得三項(xiàng)專利：穿孔筆、氣動鐵筆和普通鐵筆。8月20日發(fā)明了被證實(shí)為愛迪生心愛的一個項(xiàng)目——留聲機(jī)。

1878年，發(fā)明電燈。

1879—1880年，經(jīng)數(shù)千次的挫折發(fā)明高阻力白熾燈。改良發(fā)電機(jī)。設(shè)計電流新分布法，電路的調(diào)準(zhǔn)和計算法。發(fā)明電燈座和開關(guān)。發(fā)明磁力析礦法。

1879年8月30日，愛迪生和貝爾在薩拉托加溪市的市政廳各自演示了電話裝置，結(jié)果愛迪生的電話比貝爾的清晰。10月21日發(fā)明高阻力白熾燈

1882年，發(fā)明電流三線分布制

1887—1890年，改良圓筒式留聲機(jī)

1888年，發(fā)明唱筒型留聲機(jī)　　

1889年，發(fā)明電氣鐵道多種

1909年，費(fèi)時十年的蓄電池研究，終于成功

1910—1914年，完成圓盤式留聲機(jī)，不損唱片和金鋼石唱片

1910年，發(fā)明“圓盤唱片”　　

1912年，發(fā)明“有聲電影”。研制成傳語留聲機(jī)　　

1914—1915年，發(fā)明石碳酸綜合制造法，并合留聲機(jī)和授語機(jī)為遠(yuǎn)寫機(jī)，一方電話機(jī)可自動紀(jì)錄對方說話。自行制造苯、靛油等　

1915—1918年，完成發(fā)明39件之多，其中最著名的是魚雷機(jī)械裝置，噴火器和水底潛望鏡等

1928年，從野草中提煉橡膠成功

1877年，愛迪生改進(jìn)了早期由貝爾發(fā)明的電話，并使之投入了實(shí)際使用。他還發(fā)明了他心愛的項(xiàng)目之一——留聲機(jī)。

二、我國取得的成就？

1，經(jīng)濟(jì)騰飛的中國奇跡。

沒有經(jīng)濟(jì)，一切無從談起。

今天的中國，能有這樣的國際分量；今天的中國人，能有這樣的安定生活，發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)騰飛是根本。

在我看來，這也是中國人創(chuàng)造的最偉大的奇跡，對世界作出的最偉大貢獻(xiàn)。

別說100年之前，也別說建國之初，就是改革開放伊始，誰能想到，有一天，我們的貿(mào)易額會碾壓英國、法國、德國、日本；誰能想到，有一天我們的經(jīng)濟(jì)總量，還會超過蘇聯(lián)（俄羅斯）、美國。

而且，更要看到，我們不是新加坡，不是韓國，也不是英國、法國、德國，我們是有著14億人口的中國。

中國經(jīng)濟(jì)在崛起，而且是快速崛起。

從規(guī)模上看，14億人口的大國，比此前崛起的所有大國人口總和還要多；在時間上看，又具有超級“壓縮性”：中國僅用了幾十年的時間，就走完了西方國家?guī)装倌曜哌^的路。

這個奇跡，還在繼續(xù)，并創(chuàng)造出新的奇跡。

三、EVA取得的成就？

《EVA》無疑是日本這幾年所出的最出色的動畫片，它在日本國內(nèi)掀起了一股熱潮，以至于形成了一種社會現(xiàn)象：年輕人的口中說的都是“暴走”、“初號機(jī)”和“人類補(bǔ)完計劃”，周邊產(chǎn)品只要推出就會被搶購一空，連那張一首歌十三種唱法的CD也是一樣。

動畫界一致認(rèn)為《eva》與《機(jī)動戰(zhàn)士高達(dá)》、《超時空要塞Macross》并列為日本動畫史上的三大經(jīng)典之作，在近幾年也只有《攻殼機(jī)動隊(duì)》的成就能與其爭輝。

我有一次看漫畫《G.T.O》時里面有個場景是某中學(xué)生的房間，里面竟然貼滿了eva的海報，還有香港的漫畫《拳皇》中的街景也出現(xiàn)了“綾波麗”字樣的招牌，這部動畫的影響可見一斑。

在國內(nèi)，這部動畫雖然還沒有公開播映（我想也不大可能有電視臺敢放），但是還是有很多人從盜版vcd上看到了這部巨作（還真得感謝那些盜版商人），而且看來大家的狂熱程度也不亞與國外。狂熱之后，我不禁要問：《eva》為什么這么吸引人？

從人物的塑造來看，《eva》中的人物造型都比較獨(dú)特，性格鮮明：首先是一反以往動畫片中男主角都是熱血青年的套路，以一個瘦弱（哈哈，真合我意！我最大的遺憾就是太瘦了^_^）而且心理有嚴(yán)重毛病的小男孩作主角，這本身就是很特別的。

再來就是那兩位性格形成鮮明對比的“冰火美人”綾波麗和明日香了。很多人都說綾波麗是動畫史上最酷的女主角，看來一點(diǎn)也不假：沒有感情、冷若冰霜，真是酷到了極點(diǎn)。然而就是這位最酷的人造人，不僅在日本國內(nèi)成為人氣最旺的女主角，在港臺、大陸也有無數(shù)為她著迷的“ayanamist”（包括我在內(nèi)！），看來大家還是喜歡矜持一點(diǎn)（說白了就是酷）的女孩啊。

但是綾波麗的魅力卻不只是由于她的酷，身世的神秘、出場時那一身繃帶也是她最吸引人的地方。在日本站上我看到不少eva迷自己畫的圖片，其中有不少綾波麗的造型就是一身繃帶的樣子（我覺得這可能是日本人的變態(tài)所致，在那個國家里特別喜歡S&M）。

至于明日香，這也是一個很特別的女孩，熱情背后藏著傷痕累累的心，卻總是喜歡掩飾自己的內(nèi)心，正好和綾波麗相襯。

那位最討厭的碇元度，整天一副很陰險的樣子，又冷酷又無情，卻對綾波麗關(guān)心倍至...其實(shí)他的癡情可謂無人能及，碇唯的死給他的打擊太大了，以至與他的心靈因此而扭曲：照著碇唯的模樣造出了克隆人綾波麗作為心靈的寄托，為了能與她見面不惜參加毀滅人類的“人類

四、簡單描述諸葛亮取得的事跡和取得的成就？

諸葛亮的主要事跡

1、初出茅廬

建安十三年（208年）八月，劉表病逝，其二子劉琮繼。當(dāng)時托名為漢相的曹操統(tǒng)一北方后，率20萬大軍南下荊楚，聽到曹操南下的消息，遣使投降。諸葛亮勸說劉備，及時攻打劉琮，可趁機(jī)占領(lǐng)荊州，劉備不忍。

劉備在樊城知道曹操大軍南下后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上并大破劉軍。 同年，劉備敗走夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結(jié)為朋友。

2、隆中對策

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。

適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。

因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。

我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”

諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。

現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。

荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？

益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。

將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治。

一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了。”

劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛于是不再說什么了。

3、赤壁之戰(zhàn)

是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的以少勝多,以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭之一，也是三國時期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場。

它也是中國歷史上第一次在長江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。

誰知十一月二十日，突然刮起了東南風(fēng)。劉備的軍師諸葛亮善觀氣象，早就和周瑜作好了準(zhǔn)備。這時，曹操收到黃蓋派人送來的信，約好來投降。曹操帶了將領(lǐng)站在船頭等候。果然看見黃蓋領(lǐng)著十多只小船，順風(fēng)駛來，曹操非常得意。

十幾只小船趁著風(fēng)勢，很快就到了曹操的戰(zhàn)船前。黃蓋手一招，小船頓時燃起大火，原來船上全是柴草油脂等易燃之物。著火的小船借著東南風(fēng)，直撞入曹操的戰(zhàn)船營里，曹操的戰(zhàn)船立刻著火，因相互被鐵鏈鎖住，無法脫逃，登時成了一片火海。

曹操急忙棄船上岸，誰知岸上屯放糧食的軍營也被周瑜事先埋伏的士兵燒了。孫劉聯(lián)軍乘勢猛攻，曹軍大敗，曹操狼狽突圍，逃回北方。 經(jīng)過赤壁一戰(zhàn)，孫權(quán)得以鞏固在江南的統(tǒng)治，劉備則乘機(jī)占領(lǐng)荊州大部分地區(qū)，因而形成曹、孫、劉三方鼎立的局面。

諸葛亮的主要成就：

1、廉政建設(shè)

身為丞相，諸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。” 他不僅帶頭廉政，樹起一面旗幟，同時還把廉政作為一項(xiàng)重要的政治、法律建設(shè)來抓，對蜀漢政治、

經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的方方面面，都產(chǎn)生了重大影響。諸葛亮?xí)r期的廉政建設(shè)，首先表現(xiàn)在對蜀漢宮城規(guī)模和惠陵規(guī)模的嚴(yán)格控制上。

2、制定法律

諸葛亮立法公開、執(zhí)法公平，有異于同時代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），劉備在益州成都稱帝建立蜀漢政權(quán)。

3、發(fā)展經(jīng)濟(jì)

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。

五、gis技術(shù)取得的成就？

近些年來，中國學(xué)者對GIS空間數(shù)據(jù)模型及建模方法進(jìn)行了較為深入研究，在面向?qū)ο罂臻g數(shù)據(jù)模型、三維空間數(shù)據(jù)模型、時空數(shù)據(jù)模型、多尺度空間數(shù)據(jù)模型等方面均取得了一-批研究成果。

在國家自然科學(xué)基金會和香港研究基金會的持續(xù)資助下，中國學(xué)者針對數(shù)字地表模型多維動態(tài)構(gòu)建這一-國際學(xué)術(shù)前沿問題，以地理空間實(shí)體及相互間關(guān)系的抽象與表達(dá)為主線，研究了地表空間鋪蓋、地物空間關(guān)系理論、數(shù)字地形精度、多維動態(tài)空間數(shù)據(jù)建模、多尺度表達(dá)等基本問題，

六、關(guān)于徐悲鴻取得的成就？

　　徐悲鴻（1895—1953年），江蘇宜興人，原名壽康。中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者之一，杰出的畫家和美術(shù)教育家。徐悲鴻父親是個小有名氣的畫家。自幼承襲家學(xué)，研習(xí)中國水墨畫。　　1918年，他接受蔡元培聘請，任北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師，1919年留學(xué)法國，后又轉(zhuǎn)往柏林、比利時研習(xí)素描和油畫。學(xué)習(xí)畫畫、素描，觀摩、研究西方美術(shù)。1927年回國，先后任上海南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、北平藝術(shù)專科學(xué)校校長。新中國建立后，任首屆中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長等職。　　徐悲鴻堅持現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)道路，創(chuàng)作了《田橫五百士》、《九方皋》、《巴人汲水》、《愚公移山》等一系列對現(xiàn)代中國畫、油畫的發(fā)展有著巨大影響的優(yōu)秀作品，在中國美術(shù)史上起到了承前啟后的巨大作用，是我國偉大的愛國畫家。　　1895年（光緒年間二十一年 乙未）1歲　　7月19日出生于江蘇省宜興縣屺（qǐ）亭橋鎮(zhèn)。父親徐達(dá)章是私塾先生，能詩文，善書畫。母親魯氏從事家務(wù)。徐悲鴻為家中長子，原名壽康。　　1901年（光緒年間二十七年 辛丑）6歲　　從父識文斷句。　　徐悲鴻1902年（光緒年間二十八年 壬寅）7歲　　開始執(zhí)筆學(xué)書，每日揮毫涂寫，興趣盎然。　　1904年（光緒年間三十年 甲辰）9歲　　已讀完《詩》、《書》、《易》、《禮》和《左氏傳》等書目。正式從父習(xí)畫，每日臨摹晚清名家吳友如的畫作一幅，并且開始學(xué)習(xí)調(diào)色、設(shè)色等繪畫技能。　　1905年（光緒年間三十一年 乙巳）10歲　　幫父親在不重要的畫面上填彩敷色。歲末時，能夠幫鄉(xiāng)里人寫春聯(lián)。　　1908年（光緒年間三十四年 戊申）13歲　　隨父輾轉(zhuǎn)于鄰近的鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里，賣畫為生。　　1912年（民國年間元年 壬子）17歲　　獨(dú)自到上海賣畫，并想借機(jī)學(xué)習(xí)西畫，以提高自身的繪畫水平。　　1914年（民國年間三年 甲寅）19歲　　父親病故。為養(yǎng)家糊口，返回故鄉(xiāng)并開始在彭城中學(xué)擔(dān)任圖畫教員，同時在始齊女子學(xué)校及宜興女子學(xué)校教習(xí)圖畫。　　1915年（民國四年 乙卯）20歲　　再次到上海。在黃警頑、黃震之的扶助下研習(xí)法、德文。結(jié)識畫家周湘、高奇峰、高劍父等人。　　1916年（民國五年 丙辰）21歲　　考入法國天主教會主辦的震旦大學(xué)。為猶太人哈同的“哈同花園”創(chuàng)作倉頡像，獲得高額報酬。結(jié)識維新派領(lǐng)袖康有為，并在書畫上深受康氏影響。　　1917年（民國六年 丁巳）22歲　　赴日本東京研究美術(shù)。回國后應(yīng)蔡元培之邀受聘為北京大學(xué)“畫法研究會”導(dǎo)師。結(jié)識著名文人陳師曾。　　1918年（民國七年 戊午）23歲　　爭取到公派赴法留學(xué)的機(jī)會。與魯迅會晤。　　1919年（民國八年 己未）24歲　　3月，攜夫人蔣碧薇赴法留學(xué)。5月抵巴黎，入徐梁畫院進(jìn)修。后考入巴黎美術(shù)學(xué)校，受教于弗拉芒格先生，接受正規(guī)的西畫教育。　　1920年（民國九年 庚申）25歲　　拜法國著名畫家達(dá)仰為師。　　1921年（民國十年 辛酉）26歲　　離開巴黎，轉(zhuǎn)至經(jīng)濟(jì)蕭條的德國柏林，問學(xué)于畫家康普。　　1922年（民國十一年 壬戌）27歲　　從學(xué)于康普的同時，到博物館臨摹著名畫家倫勃朗的畫作，并常去動物園畫各種動物，以提高寫生能力。　　1923年（民國十二年 癸亥）28歲　　返回法國巴黎繼續(xù)學(xué)習(xí)。5月，作品《老婦》入選法國國家美術(shù)展覽會（沙龍）。　　徐悲虹-雄獅　　1924年（民國十三年 甲子）29歲　　未接到北洋政府發(fā)放的學(xué)費(fèi)，生活窘迫，胃病復(fù)發(fā)。繪畫技法日臻成熟。　　1925年（民國十四年 乙丑）30歲　　與游歷法國的黃孟圭結(jié)伴，途經(jīng)新加坡回國。田漢在上海舉行“消寒會”，向文化界人士介紹和舉薦徐氏及其作品。　　1926年（民國十五年 丙寅）31歲　　春日，返回法國。夏季，至比利時首都布魯塞爾并在此臨摹藝術(shù)大師約斯坦的《豐盛》，受益匪淺。自感這一年是創(chuàng)作最多的一年，其中不乏得意之作，如油畫《簫聲》、《睡》等。　　1927年（民國十六年 丁卯）32歲　　先后游歷了瑞士及意大利的米蘭、佛羅倫薩、羅馬等地，觀賞到眾多名家畫作。5月，法國國家美術(shù)展覽會展出其作品9件。秋，抵達(dá)上海，任國立第四中山大學(xué)（后改稱中央大學(xué)）藝術(shù)系教授。　　1928年（民國十七年 戊辰）33歲　　1月，與田漢、歐陽予倩組織“南國社”。在上海成立南國藝術(shù)學(xué)院，擔(dān)任繪畫科主任。2月，應(yīng)南京中央大學(xué)的聘請任藝術(shù)系教授。10月，任北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長，年底辭職。　　1929年（民國十八年 己巳）34歲　　專職在南京中央大學(xué)任教。在第一屆全國美術(shù)展覽會《美展匯刊》上連續(xù)發(fā)表《惑》、《惑之不解》等文章，批判了歐洲美術(shù)界的現(xiàn)代形式主義藝術(shù)流派及其對中國的影響。提倡繪畫的寫實(shí)性、創(chuàng)新性。　　1930年（民國十九年 庚午）35歲　　完成油畫《田橫五百士》。夏，在江西南昌走訪民間木雕藝人范振華。　　1931年（民國二十年 辛未）36歲　　春，在比利時首都布魯塞爾舉辦個人畫展。完成《九方皋》第七稿。　　1932年（民國二十一年 壬申）37歲　　在參照南齊謝赫提出的中國畫“六法”論的基礎(chǔ)上，根據(jù)西洋繪畫的藝術(shù)法則提出了在素描創(chuàng)作上應(yīng)遵循的“七法”。　　1933年（民國二十二年 癸酉）38歲　　完成油畫《徯我后》。應(yīng)法國國立美術(shù)館之邀前往巴黎舉辦中國近代繪畫展。　　1934年（民國二十三年 甲戌）39歲　　游歷意大利威尼斯、佛羅倫薩、羅馬等歷史文化名城。至德國柏林、前蘇聯(lián)莫斯科和列寧格勒等地舉辦中國近代畫展，宣傳中國傳統(tǒng)繪畫。此次歐洲之行，在法、比、德、意、蘇共舉辦展覽7次，在各大博物館、大學(xué)中成立四處“中國近代美術(shù)展覽室”。這次中國近代繪畫的歐洲巡禮引起了各國的普遍重視，宣傳了中國繪畫藝術(shù)。8月，返回南京。　　1935年（民國二十四年 乙亥）40歲　　捐獻(xiàn)作品及收藏，擬在廣西桂林獨(dú)秀峰下建一美術(shù)館，由于全國抗戰(zhàn)爆發(fā)，未能實(shí)現(xiàn)。　　1936年（民國二十五年 丙子）41歲　　與汪亞塵、顏文梁等人組織畫會“默社”。創(chuàng)作《逆風(fēng)》、《沉吟》、《柳鵲》等畫作。　　1937年（民國二十六年 丁丑）42歲　　在香港、廣州、長沙等地舉辦畫展。在香港購得視為自己生命的宋人畫《八十七神仙圖》卷。10月，隨中央大學(xué)內(nèi)遷赴重慶。創(chuàng)作《巴人汲水》。　　1938年（民國二十七年 戊寅）43歲　　繼續(xù)在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。接受印度著名詩人泰戈?duì)柕难埢I備赴印辦展覽。10月，攜大批作品離開重慶。　　1939年（民國二十八年 己卯）44歲　　在新加坡舉辦籌賑畫展。在印度國際大學(xué)舉辦中國近代畫展。　　1940年（民國二十九年 庚辰）45歲　　繼續(xù)在印度逗留，與泰戈?duì)柦Y(jié)下深厚的友誼。在加爾各答舉行作品展。完成中國畫《愚公移山》。　　1941年（民國三十年 辛巳）46歲　　由印度回國，途經(jīng)檳城、怡保、吉隆坡等地，舉辦畫展，并將幾年來賣畫所得近10萬元美金全部捐出用于抗戰(zhàn)救災(zāi)。　　1942年（民國三十一年 壬午）47歲　　在云南保山、昆明舉辦畫展。至重慶，繼續(xù)在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。在重慶磐溪籌備成立中國美術(shù)學(xué)院。　　1943年（民國三十二年 癸未）48歲　　繼續(xù)主持籌辦中國美術(shù)學(xué)院。在重慶舉辦畫展。　　1944年（民國三十三年 甲申）49歲　　因長期過度疲勞，患嚴(yán)重的高血壓及慢性腎炎，在中央醫(yī)院治療7個月，作品銳減。　　1945年（民國三十四年 乙酉）50歲　　與蔣碧微女士離婚。大病未愈，仍堅持在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。在郭沫若起草的《文化界對時局進(jìn)言》上簽名，主張廢除國民黨的一黨專政。　　1946年（民國三十五年 丙戌）51歲　　1月，與廖靜文女士結(jié)婚。擔(dān)任北平藝術(shù)專科學(xué)校校長，招納吳作人、李樺、葉淺予、馮法祀等一批有才華的進(jìn)步美術(shù)家執(zhí)教。擔(dān)任北平美術(shù)工作者協(xié)會名譽(yù)會長。　　1947年（民國三十六年 丁亥）52歲　　發(fā)表《新國畫建立之步驟》、《當(dāng)前中國之藝術(shù)問題》等重要文章。　　1948年（民國三十七年 戊子）53歲　　與夫人廖靜文拒絕隨國民黨南遷，團(tuán)結(jié)北平藝術(shù)專科學(xué)校全體師生員工保護(hù)學(xué)校。與吳作人、艾中信、董希文、馮法祀等人成立綜合性藝術(shù)團(tuán)體“一二七藝術(shù)學(xué)會”。　　1949年（民國三十八年 己丑）54歲　　出席在前捷克斯洛伐克共和國首都布拉格舉行的第一屆保衛(wèi)世界和平大會、中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。當(dāng)選為全國文聯(lián)的全國委員、文聯(lián)全國委員會常務(wù)委員、第一屆全國政協(xié)代表和北京市人民政協(xié)委員。任中央美術(shù)學(xué)院院長。　　1950年（庚寅）55歲　　在全國戰(zhàn)斗英雄、勞動模范代表大會上為戰(zhàn)斗英雄畫像。為創(chuàng)作《毛主席在人民中》畫了大量速寫和構(gòu)圖。　　1951年（辛卯）56歲　　抱病到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為勞模、民工畫像，搜集反映新中國建設(shè)的素材。7月，患腦溢血，半身不遂。　　1952年（壬辰）57歲　　抱病臥床一年有余，腦溢血病癥尚未完全消除。自9月起，加強(qiáng)身體鍛煉。　　1953年（癸巳）58歲　　抱病指導(dǎo)中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)工作，為結(jié)業(yè)班的學(xué)生講課，為教員油畫和素描進(jìn)修小組上課。為抗美援朝的志愿軍畫《奔馬》。9月23日，擔(dān)任第二次文代會執(zhí)行主席，腦溢血癥復(fù)發(fā)。26日晨，逝世于北京醫(yī)院。周恩來總理前往吊唁。入葬北京八寶山革命烈士公墓。

七、2021國家取得的成就？

1、“復(fù)興號”領(lǐng)跑世界，開啟中國高鐵新時速。

2、中國超算天河一號成績斐然。

3、C919成功首飛，國產(chǎn)大型客機(jī)“零突破”。

4、世界首批疾病克隆猴誕生在中國。

5、嫦娥四號著陸月背中國航天奇跡。

6、珠港澳大橋成功通車。

7、從“死亡之海”到“希望之地”中國“綠色奇跡”驚艷世界。

8、世界上首位人工智能播音員。

9、首顆量子衛(wèi)星“墨子號”。

10、中國海域首次可燃冰試采成功。

八、孔子的事跡和取得的成就有哪些？

1、步入仕途：魯昭公十年（公元前532年），亓官氏生子。據(jù)傳此時正好趕上魯昭公賜鯉魚于孔子，故給其子起名為鯉，字伯魚。孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關(guān)注，對治理國家的諸種問題，經(jīng)常進(jìn)行思考，也常發(fā)表一些見解。是年孔子開始為委吏，管理倉庫。

2、出仕修經(jīng)：魯定公六年（公元前504年），季氏家臣陽虎擅權(quán)日重。孔子稱之為家臣掌政。所以孔子不上任，退隱而修著《詩》、《書》、《禮》、《樂》，眾多弟子跟著孔子走遍各國，跟隨他學(xué)習(xí)。

3、周游列國：魯定公十五年（公元前495年），孔子離開衛(wèi)國回到魯國。魯哀公元年（公元前494年），吳國使人聘魯國，就“骨節(jié)專車”一事問于孔子。魯哀公二年（公元前493年），孔子由魯國來到衛(wèi)國。

4、駕鶴西歸：魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年七十三歲，葬于魯城北泗水岸邊。不少弟子為之守墓三年，唯獨(dú)子貢為孔子守墓六年。弟子及魯國人從墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。

擴(kuò)展資料：

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

九、中國遙感事業(yè)的發(fā)展和取得的成就？

于1978年騰沖航空遙感實(shí)驗(yàn)的中國遙感事業(yè)今年迎來40周年，經(jīng)過40年發(fā)展，中國遙感技術(shù)水平如何？國際地位與影響力怎樣？中國科學(xué)院院士、原中科院遙感與數(shù)字地球研究所所長郭華東表示，中國已是遙感大國，并躋身于國際先進(jìn)水平之列。

由中國科學(xué)家倡議發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的“數(shù)字絲路”國際科學(xué)計劃(DBAR)主辦的第三屆“數(shù)字絲路”國際會議，12月6日繼續(xù)在云南騰沖舉行。DBAR主席郭華東院士在會間接受媒體采訪時介紹說，1978年騰沖航空遙感實(shí)驗(yàn)邁出中國遙感發(fā)展的第一步，被稱為中國遙感事業(yè)的“搖籃”，它和之后的天津環(huán)境遙感實(shí)驗(yàn)、四川能源遙感實(shí)驗(yàn)一起，并稱為中國遙感事業(yè)的“三大戰(zhàn)役”。

40年來，與改革開放同齡的中國遙感事業(yè)不斷發(fā)展壯大，遙感手段已從單一航空遙感發(fā)展到擁有各類觀測衛(wèi)星，遙感技術(shù)水平也日益提升。雖然目前中國遙感在某些尖端技術(shù)及基礎(chǔ)研究方面與發(fā)達(dá)國家尚有一定差距，但已躋身于國際先進(jìn)水平的行列，并且在有些方面優(yōu)勢特色明顯具有領(lǐng)先水平，是國際上舉足輕重的、具有重要影響的遙感大國。

他還指出，當(dāng)前，作為地球大數(shù)據(jù)的核心數(shù)據(jù)源，對地觀測數(shù)據(jù)正通過衛(wèi)星和其他觀測方式以每天TB級速度增長，海量的觀測數(shù)據(jù)資源為開展地球系統(tǒng)科學(xué)研究、支持經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展提供了堅實(shí)基礎(chǔ)。

十、2050年我國取得的成就？

從世界歷史來看，中華民族堪稱世界上最優(yōu)秀的民族了，整個古代史幾千年中，中華民族始終屹立不倒，是世界聞名古國中唯一延續(xù)的國家。雖然我國近代遭遇了百年的國恥，但是二戰(zhàn)后，我國再一次迎來了崛起和復(fù)興的進(jìn)程。按照整體的民族復(fù)興規(guī)劃，2020年我國將完成全面建設(shè)小康社會。而到2050年，我國將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的再次復(fù)興，中國將再次實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大。為此，很多人不明白的是，2050年的中國，到底有多強(qiáng)大呢？這幾個數(shù)字震驚世界，西方坦言：無人能敵。

從二戰(zhàn)后開始，我國用二戰(zhàn)，半島戰(zhàn)爭，越南戰(zhàn)爭徹底打敗西方，成功站了起來。而從1978年開始，我國歷經(jīng)40多年的改革開放，經(jīng)濟(jì)成功增長幾千倍，從一個一貧如洗的國家，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界工廠，成功的開始富起來了。

而再過30年，按照國家的偉大規(guī)劃，我國將利用30年的時間，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，使得中華民族，再次回到世界舞臺中央，實(shí)現(xiàn)民族崛起的夙愿。那么到2050年，我國到底有多強(qiáng)大呢？對于此聯(lián)合國做了大膽預(yù)測，大概有以下幾點(diǎn)。

第一，40%。

以我國現(xiàn)在的發(fā)展，結(jié)合我國的經(jīng)濟(jì)潛力和發(fā)展?jié)摿Γ萍歼M(jìn)步，我國經(jīng)濟(jì)在2050年將恢復(fù)到古代的水平。中國古代長期GDP占比世界30%以上，宋朝占比甚至超過60%。而到2050年，我國經(jīng)濟(jì)規(guī)模將再次占比世界的40%，遙遙領(lǐng)先世界，而且GDP規(guī)模將是美國的2倍。到時候，我國的經(jīng)濟(jì)那是世界最強(qiáng)大的。

第二，軍事開始領(lǐng)先。

我國軍隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)是世界上規(guī)模最大的軍隊(duì)了，而且我國的軍隊(duì)動員潛力那也是最強(qiáng)大的。而且我國的陸軍，堪稱世界第一強(qiáng)悍耐戰(zhàn)，現(xiàn)在欠缺的是海軍和空軍。到2050年，隨著我國國力的提升，加上軍事科技的不斷進(jìn)步。到時候我國的軍事力量將成為世界最強(qiáng)大的國家，不斷超越俄羅斯，甚至美國。到2050年，我國軍隊(duì)素質(zhì)，裝備水平，科技含量等都將領(lǐng)先世界，成為最強(qiáng)大，恢復(fù)到古代中國水平。

第三，世界和平的力量。

我國到2050年后，經(jīng)濟(jì)和軍事的強(qiáng)大，使得我國成為新的世界超級大國，將深刻改變世界的權(quán)力格局。為此，西方徹底削弱，我國將成為世界和平的維護(hù)者，以中國的智慧，推動世界的和平，制止戰(zhàn)爭，打擊侵略，世界將因?yàn)橹袊尼绕鸲硎芎推胶拓敻弧６抑袊闹腔郏阋越鉀Q資本主義難題，引領(lǐng)世界發(fā)展的方向。

第四，人均GDP超過4萬美元。

到2050年，我國人均GDP將從現(xiàn)在的1萬美元，增長到4萬美元左右，成為中等發(fā)達(dá)國家以上水平，收入的增長主要還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口下降引起。到2050年，我國百姓將真正過上富足的生活，實(shí)現(xiàn)祖先幾千年都難以實(shí)現(xiàn)的安居樂業(yè)和財富。到那個時候，我國才是真正的民富國強(qiáng)了。

第五，東方文化影響世界。

對一個國家來說，最大的力量其實(shí)是文化的力量，就像西方強(qiáng)大后，西方文化影響世界一樣。在中國2050年成為世界最強(qiáng)大國家之后，中國東方文化將影響世界，漢語成為世界官方語言，每個國家都要學(xué)習(xí)漢語，而且東方文化的原則和智慧，將影響世界價值觀。到時候集體主義，和而不同，儒家思想，將充滿世界，真正實(shí)現(xiàn)世界的大同。對于此，就連西方也不得不承認(rèn)，21世紀(jì)屬于中國，到那個時候，中國的強(qiáng)大那是無人能比的