一、情感處理的六種基本手段

冷戰(zhàn)，爭吵，退讓，解釋，哄，分開。

二、遺址保護基本手段？

1、延續(xù)歷史，傳承文化，切實保遺址的真實性和完整性。應在遺址地風貌區(qū)保護、文物修繕等方面注意防止過度開發(fā)、“修舊如新”等傾向。

2、明確管理主體，加快遺址保護立法。

3、合理開發(fā)，適度利用。強調(diào)歷史文化遺產(chǎn)的保護性、社會公益性和傳世性。

4、提高保護技術(shù)。應加強國際間的交流合作，重視引進先進保護技術(shù)和手段，鼓勵遺產(chǎn)地專業(yè)技術(shù)人員進行科技創(chuàng)新，探索適應目前實際情況的新技術(shù)、新方法。

5、加強研究，擴大宣傳教育

世界遺產(chǎn)保護是群眾性事業(yè)，應擴大宣傳，積極發(fā)動和吸引更多的人共同參與，應重視和發(fā)揮志愿者及民間社會組織在遺產(chǎn)保護工作中不可替代的作用。

三、現(xiàn)代社會治理的基本手段？

一、黨的領(lǐng)導：黨的領(lǐng)導是加強和創(chuàng)新社會治理的政治和組織保障。要把黨的領(lǐng)導貫徹到社會治理的全過程，提高黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，真正把黨的理論優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，通過多種方式和途徑轉(zhuǎn)化為社會治理的強大效能。

二、依靠人民：人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會治理的力量源泉。黨作為最高政治領(lǐng)導力量，是建立在人民是決定黨和國家前途命運的根本力量這個深厚偉力基礎(chǔ)之上的。

三、強化法治：法律是治國之重器，法治是治國理政的基本方式，是社會治理的最優(yōu)模式，是社會治理現(xiàn)代化的重要標志。四、科學治理：生產(chǎn)力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。

五、完善制度：制度是社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障。加強和創(chuàng)新社會治理，制度具有全局性、根本性作用。

四、內(nèi)對抗的基本手段是？

電子對抗按電子設(shè)備的類型可分為雷達對抗、無線電通信對抗、導航對抗、制導對抗、光電對抗和水聲對抗等；按配置部位又可分為外層空間對抗、空中對抗、地面（包括海面）對抗和水下對抗。

機載電子對抗系統(tǒng)是現(xiàn)代電子對抗的主要手段。隨著彈道導彈和衛(wèi)星的發(fā)展，外層空間是一個新的戰(zhàn)場，電子對抗在未來的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭中，將對戰(zhàn)略攻防起到重要作用。

五、偽造的基本手段有哪些？

1、涂改與拼接

涂改作偽是一種常見的手法，這種偽品有三個特征，一是取普通票涂改成珍貴票；二是將低面值改成高面值；三是涂改舊票較多，因為涂改新票容易察覺。曾見到一張李鴻章像的大清銀行兌換券奉天拾元的票，是利用民國元年黃帝像中國銀行兌換券拾元舊票改成，這二種鈔票的背景圖案相同，同為美國印造。偽票上的李鴻章像系用相似顏色的舊票碎片拼湊而成，面容細部則以顏料描繪，稍加注意即可看出。

2、現(xiàn)代科技作偽

在戰(zhàn)爭時期，經(jīng)常發(fā)生敵對雙方互造偽幣的事情，如希特勒曾偽造了大量英鎊，在二次大戰(zhàn)期間拋入國際市場，用以購置軍火及重要物品，給英國的金融市場帶來很大的破壞。這種由國家制造的偽鈔采用了最高級的科技手段，所以真?zhèn)屋^難辨別。在和平時期，利用高科技制造偽鈔的都是一些不法分子或黑幫組織，專以牟利為目的。上述偽鈔一般采用分包制版膠印的方法，而彩色復印機問世后也給偽造者提供了可乘之機。

3、加蓋偽造

1941年中央銀行印制藏文法幣一千萬元，以備在西康及西藏地區(qū)流通，這種法幣系用民國二十五年英國華德路廠印制的中央銀行壹元、伍元、拾元券加蓋藏文而成，正面紅色，背面黑色二行藏文。

六、健康教育的基本手段是？

健康教育的基本手段主要有知識傳播和行為干預兩個方面。根據(jù)健康信息傳遞的特點，傳播途徑通常有以下幾種類型：

1、口頭傳播：如演講、報告、座談、咨詢等；

2、文字傳播：如報刊、雜志、書籍、傳單等；

3、形象化傳播：如圖畫、標本、實物、模型、照片等；

4、電子媒介傳播：如電影、電視、廣播、錄像、投影等；

5、綜合傳播：如行政立法、展覽、文藝演出、衛(wèi)生宣傳日活動等。

什么是健康教育

健康教育——通過有計劃、有組織、有系統(tǒng)的社會教育活動，使人們自覺地采納有益于健康的行為和生活方式，消除或減輕影響健康的危險因素，預防疾病，促進健康，提高生活質(zhì)量，并對教育效果作出評價。健康教育的核心是教育人們樹立健康意識、促使人們改變不健康的行為生活方式，養(yǎng)成良好的行為生活方式，以減少或消除影響健康的危險因素。

七、健康管理的基本管理手段？

一、 生活方式管理

（一）生活方式管理的概念（Z）：是指以個人或自我為核心的衛(wèi)生保健活動。是通過健康促進技術(shù)，來保護人們遠離不良行為，減少危險因素對健康的損害，預防疾病，改善健康。膳食、體力活動、吸煙、適度飲酒、精神壓力等是目前對國人進行生活方式管理的重點。

（二）生活方式管理特點（S）：1、以個體為中心，強調(diào)個體的健康責任和作用；2、以預防為主，有效整合三級預防；3、通常與其他健康管理策略聯(lián)合進行。

（三）健康行為改變的技術(shù)4種（L）：教育、激勵、訓練、營銷。

二、 需求管理

（一）需求管理概念（S）：是通過幫助健康消費者維護自身健康和尋求恰當?shù)男l(wèi)生服務，控制衛(wèi)生成本，促進衛(wèi)生服務的合理利用。包括自我保健服務和人群就診分流服務，幫助人們更好使用醫(yī)療服務和管理自己的小病。

（二）影響需求的主要因素4種（L）：1、患病率；2、感知到的需要；3、患者偏好；4、健康因素以外的動機。

（三）需求預測的主要方法（L）：1、以問卷為基礎(chǔ)的健康評估；2、以醫(yī)療衛(wèi)生花費為基礎(chǔ)的評估。

（四）需求管理方法：24小時電話就診分流服務、轉(zhuǎn)診服務、基于互聯(lián)網(wǎng)的衛(wèi)生數(shù)據(jù)庫、健康課堂、服務預約等。

三、 疾病管理

（一）疾病管理概念（Z）：是一個協(xié)調(diào)醫(yī)療保健干預和與患者溝通的系統(tǒng)，它強調(diào)患者自我保健的重要性。疾病管理支撐醫(yī)患關(guān)系和保健計劃，強調(diào)運用循證醫(yī)學和增強個人能力的策略來預防疾病的惡化，它以持續(xù)性的改善個體或群體健康為基準來評估臨床、人文和經(jīng)濟方面的效果。包含人群識別、循證醫(yī)學的指導、醫(yī)生與服務提供者協(xié)調(diào)運作、患者自我管理教育、過程與結(jié)果的預測和管理以及定期的報告和反饋。

八、各國償還國債的基本手段？

(1)分期逐步償還法。即對一種規(guī)定幾個還本期，每期償還一定比例，直至到期時，本金全部償清。這種償還方式，還本越遲，利率越高，以鼓勵持有人推遲還本期，但國債償還的工作量和復雜程度將會因此而加大。

(2)抽簽輪次償還法。即在國債償還期內(nèi)，通過定期按號碼抽簽對號以確定償還一定比例，直至償還期結(jié)束；全部皆中簽償清為止。這種償還方式的利弊與分期逐步償還法大致類似。

(3)到期一次償還法。即實行在到期日按票面額一次全部償清；其優(yōu)點是國債還本管理工作簡單、易行，且不必為國債的還本而頻繁地籌措資金。缺點則是集中一次償還國債本金，有可能造成支出的急劇上升，給國庫帶來較大壓力。

(4)市場購銷償還法。即在期限內(nèi)；通過定期或不定期地從證券市場上贖回(或稱買回)一定比例，贖回后不再賣出，使這種期滿時，已全部或絕大部分被所持有。這種方式的長處是給投資者提供了中途兌現(xiàn)的可能性，并會對的價格起支持作用‘其短處是需為市場購銷進行大量繁雜的工作，對從事此項業(yè)務的工作人員也有較高的素質(zhì)要求，因而不宜全面推行。

(5)以新替舊償還法。即通過發(fā)行新來兌換到期的舊，以達到償還國債之目的。

九、什么手段和什么手段 是攝影藝術(shù)最基本的造型手段？

光和影是攝影藝術(shù)最基本的造型手段。

攝影用光簡稱用光，指拍攝時運用各種光源對被攝對象進行照明，以達到理想的造型效果。攝影用光包括正面光、側(cè)面光、逆光、項光、腳光等，具體拍攝時靈活運用，可以加強畫面的空間感和立體感，創(chuàng)造氛圍，烘托主題，使作品具有感人魅力。

影調(diào)是指黑白照片上所表現(xiàn)的明暗層次，色調(diào)是指彩色照片上色彩的對比與和諧。影調(diào)和色調(diào)通過藝術(shù)處理，可以產(chǎn)生影調(diào)層次、影調(diào)對比、影調(diào)變化和色彩變化、色彩反差、色彩和諧等藝術(shù)效果，使攝影作品具有濃郁的情感色彩和豐富的表現(xiàn)力。

十、會計的起源會計的基本手段？

會計作為一項記錄，計算和考核收支的工作，在公元前一千年左右就出現(xiàn)了。在古代社會發(fā)展進程中，會計經(jīng)歷了一個由簡單到復雜、從原始記錄計量到單式簿記再到復式簿記不斷發(fā)展、不斷完善的沿革過程。那么，會計主要經(jīng)歷了哪些個朝代的敲磨和成長呢?

在中國原始社會末期的時候，人們總是力求以較少的勞動耗費，取得盡可能多的勞動成果，這樣，“計數(shù)”就成了社會生活必不可少的存在。人們逐漸形成數(shù)量觀念，并嘗試著以實物、繪畫、結(jié)繩、刻契等方式來表現(xiàn)經(jīng)濟活動及其所反映的數(shù)量關(guān)系，這些記錄行為基本代表著同時期的“會計”行為。

到了奴隸社會，人們在原始計量的基礎(chǔ)上，逐步形成最早的會計制度，“會計”稱號的命名、會計的職稱則均起源于西周。接下來春秋以至秦漢的會計，在會計原則、法律、方法方面都有了很大的發(fā)展。據(jù)記載，孔子提出了中國最早的會計原則：“會計當而已矣”，意思是會計要平衡、真實、準確。具體說是要求會計的收付存平衡正確無誤。

而唐宋時期時期的會計，是我國會計理論與方法的進一步推進，產(chǎn)生了《元和國計簿》、《太和國計簿》、《會計錄》等具有代表性的會計著作。明末清初，中國又出現(xiàn)了一種新的記賬法——“龍門賬法”。此帳法是山西人傅山根據(jù)唐宋以來“四柱結(jié)算法”原理設(shè)計出的一種適合于民間商業(yè)的會計核算方法，其要點是將全部賬目劃分為進、繳、存、該四大類。清末，隨著西式會計的引入，中式會計趨于衰落。

一般認為，從單式記賬法過渡到復式記賬法，是近代會計的形成標志，即15世紀末期，意大利數(shù)學家盧卡??巴其阿勒有關(guān)復式記賬論著的問世，標志著近代會計的開端。

第一次世界大戰(zhàn)以后，美國取代了英國的地位，無論是生產(chǎn)上、還是科學技術(shù)的發(fā)展上都處于遙遙領(lǐng)先的地位。因此，會計學的發(fā)展中心，也從英國轉(zhuǎn)移到美國。在20世紀20年代和30年代，美國對標準成本會計的研究有了突飛猛進的發(fā)展。到這一時期，會計方法已經(jīng)比較完善，會計科學也已經(jīng)比較成熟。

在經(jīng)濟活動更加復雜，生產(chǎn)日益社會化的今天，人們的社會關(guān)系更加廣泛的情況下，會計的地位和作用，會計的目標，會計所應用的原則，方法和技術(shù)都在不斷發(fā)展，變化并日趨完善，并逐步形成自身的理論和方法體系。