一、熊貓最早的記錄？

熊貓最早記錄出現在《詩經》大雅的《韓奕》。

“韓樂韓土，川澤訏訏，魴鱮甫甫，麀鹿噳噳。有熊有羆，有貓有虎，慶既令居，韓姞燕譽。”

二、最早的水文記錄？

白鶴梁題刻是世界江河水文最早的記錄，被聯合國教科文組織譽為“保存完好的世界惟一古代水文站”。與水文有關的題刻一百多處，記載了唐代之后共千余年間的七十多個枯水年份。

石梁上還刻有形態各異、栩栩如生的白鶴、彌勒佛以及風格不同、甚為寶貴的歷代文人的詩文、書法和繪畫作品。因此白鶴梁又被稱為中國書法繪畫藝術的水下博物館。1988年國務院將白鶴梁列為國家級文物保護單位。

三、華山最早的記錄？

華山古稱“西岳”，位于陜西省渭南華陰市境內，為中國的“五岳”之一。華山地勢險要，多是絕崖千丈，似刀削鋸截，令人望而生畏。自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。

自晉代起，眾多名僧道士來此隱居，留下無數的歷史遺跡和人文故事。歷代文人墨客亦紛紛前來賞景游覽，吟詩作賦，留下了眾多的摩崖題刻。

摩崖石刻不僅是有著豐富的歷史內涵和史料價值，許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書法精美，具有珍貴的藝術價值。同時，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢弘，或為名家手筆，為秀美的自然風景增加了深厚的人文內涵。

巨崖大石上則鐫刻歷代名人游客華山石刻題記，除風化剝落者外，尚存數百處。許多摩崖文字，書法勁挺，言語精粹，與山川相映生輝，山上歷代開鑿石階、碥道、棧道、天梯則隨山勢險易變化，構成一幅幅絕險的自然景觀與巧奪天工的人文景觀的和諧畫圖。是研究中國傳統旅游文化的重要資料。

摩崖石刻書法文化今華山景區內遺存的摩崖題刻計570處，碑石300余方。華山石刻自春秋戰國時期秦昭王令工匠施鉤梯登華山勒石起至今，約570多則，有年可考255則，宋代以前的摩巖石刻多已無存，然而明朝以后保留完好。

華山摩崖石刻浩如煙海，其年代之久遠、規模之宏大、數量之眾多、字體演變之繁復、藝術價值之高，品位之雅俗共賞，堪稱中國書法藝術寶庫。更像是一幅幅凝固的歷史畫卷，經歷了歲月的風風雨雨，儼然成了華山的一部分，它們讓游客在飽覽自然美景的同時，也受到了人文藝術的熏陶。

四、孔子的最早記錄？

孔子編訂的《春秋》，是世界上最早的一部編年史。記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年），共十二個國君、二百四十二年的人和事。

孔子編訂的《春秋》，是世界上最早的一部編年史。記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年），共十二個國君、二百四十二年的人和事。

五、最早的美食記錄？

廣東文人美食家寫下了一本《美味求真》，它是迄今為止發現的最早的一本粵菜菜譜（以前，粵菜被認為是沒有菜譜的），是粵菜鼎盛時期的記錄與見證。書中記錄了182種粵菜的做法。清末民初時，此書在廣州、香港、佛山等地進行多版本印刷，廣東的廚師們隨身都會攜帶這樣一本寶典。可惜的是，有80多種菜譜到現在已經失傳了。

六、最早記錄時間的朝代？

是商朝。

商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。

夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰滅夏后，以“商”為國號 ，在亳（今商丘） 建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷（今安陽）后國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。

七、最早記錄以色列的文物？

以色列展出一份寫有希伯來文“耶路撒冷”的紙莎草紙，制作于公元前7世紀，這份文字記錄，為圣經外最早提到“耶路撒冷”的文物。

八、關于熊貓的最早記錄？

中國古代并沒有對熊貓的記載，熊貓最早于1862-1874年，法國傳教士阿爾芒·戴維在中國居住期間發現。

1869年的春天，戴維在途中路過一戶姓李的人家，突然，掛在墻上的一張黑白相間的奇特動物皮深深地吸引了戴維。主人告訴他：當地人叫這種動物是“白熊”、“花熊”或“竹熊”，它很溫順，一般不傷人。

1869年5月4日，戴維捕到一只“竹熊”，他給“竹熊”取名“黑白熊”，那只憨態可掬的“黑白熊”毛茸茸、黑白相間的外貌，以及又圓又大的腦袋和滑稽可笑的動作倍受戴維的喜愛。經過一段時間的悉心喂養，戴維決定將這只可愛的“黑白熊”帶回法國。

這只可愛的“黑白熊”經不起長途山路的顛簸和氣候的不斷變化，還沒運到成都就奄奄一息了，戴維只好非常惋惜地將這只“黑白熊”的皮做成標本，送到法國巴黎的國家博物館展出。世界上第一只大熊貓模式標本竟然就這樣產生了。

九、中國最早的記錄方式？

最早的應該是刻痕計數方式。根據《易經》（成書于春秋戰國時期）的記載，上古時期的初民們為了記事表數，“結繩而治”。就是指在繩上打結，用繩結代表數字。

這種記數方法，事實上應用相當廣。

早在公元1500年前，美洲的印第安人就用在繩上打結的辦法，記錄到底收獲了多少捆莊稼。

據說，在古代波斯，有一次，國王命令他的將士守衛一座橋梁，60天之內決不能放棄。

為了表示這個數字，波斯王用一根皮繩打了60個結．對士兵說：你們過完一天可以解一個結，等到全解完了，任務就完成了。

刻痕記數的產生可能更早。5000年以前，兩河流域和古埃及的人們都曾使用過這種辦法。

1937年，在墨拉維亞，人們發現一根舊石器時代狼的橈骨，上面刻有五十五道痕跡，人們認為這是遠古人類所為。可以說，這是迄今為止發現的用刻痕方法記數的最早的例證。

十、我國最早的航海記錄？

中國第一個航海家是徐福。

秦始皇二十八年（前219年），徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐福率眾出海數年，并未找到神山。

秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡至瑯岈，徐福推托說出海后碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。后徐福再度率眾出海。公元前210年，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此后再也沒有返回中國。